论三合风水的可靠性
一、为什么三合风水是正宗的杨公风水
很多人一谈到三合风水，就嗤之以鼻，很瞧不起的样子。这是因为这些人，没有认真地去读五经：天玉经、青囊经、都天宝照经、青囊序、青囊奥语等。
还有的人说，三合风水根本不是杨公风水，因为三合风水出现在宋代。杨公所在的唐代，没有三合风水。因此，三合风水不是杨公风水。这也是没有认真地读五经的缘故。
很多人为什么瞧不起三合风水？因为他们使用的是以元运为基础的风水，比如玉函、64卦风水代表三元风水、飞星、谈氏六法等等。请问：经书中有那几个字在谈元运？元运论最早在什么时候出现？经书中没有任何字眼在谈元运，只论太岁。经书说：但看太岁是何神，立地见分明！而没有说，但看元运是何神，立地见分明！风水的变化是随太岁的变化而变化，风水格局一定，60年内每一年的吉凶都不同。元运最早应该是在明末清初出现的。元运派鼻祖是蒋大鸿，他创立了元运说，并由此创立了玄空飞星。后来的沈竹礽完善并公开了玄空飞星。谈养吾又借元运说创立了六法风水等等。从元运的源头上看，元运风水，绝不可能是真正的杨公风水。
言归正传。经书中没有论元运的字眼，那有无论三合的字眼？
当然有，而且很多。比如天玉经直接说出三合二字：
成败断定何公位，三合年中是。三合字眼随三合年出现。什么是三合年？经书中是否有论述？当然有。青囊奥语：
坤壬乙巨门从头出，艮丙辛位位是破军。坤壬乙、艮丙辛之类，就是罗盘二十四山的三合关系！坤壬乙、艮丙辛之类和流年干支对应起来，就是三合年！由此可见，三合有可能是杨公风水。怎么来确定三合风水，就一定是杨公风水呢？下面再连载论述。
青囊奥语的四句经文，实际上是在给我们揭示三合的五行关系。很多人认为这四句是挨星诀。其实不是。这四句和挨星有关，但它们不是直接的挨星诀！
坤壬乙属水
艮丙辛属火
乾甲丁属木
巽庚癸属金
同理，
申子辰属水
寅午戌属火
亥卯未属木
巳酉丑属金。
这就是青囊奥语开头那四句经文的作用。有人可能会问：这东西这么简单，还需要写成经文吗？想想，在杨公年代，风水还没有普遍流传，谁知道什么坤壬乙属水，艮丙辛属火？因此，杨公曾公，才在经文中揭示出来。他们反复强调五行的重要性：
青囊序：
二十四山双双起，少有时师通此义，五行分布二十四，时师此诀何曾记。
青囊奥语：
二十四山分五行，知得荣枯死与生。
我们知道，三合要起长生诀，离不开五行。关于五行，经书论述的篇幅比较大。上面已有论述。再看：
天玉经曰：二十四山分兩路，认取五行生。二十四山不但要分五行，还要认取五行的长生诀！生就是长生！五行生，就是根据五行起长生诀！再明显不过了！
二、三合风水起长生诀的方法
上面我们揭示了三合风水是杨公风水，下面我们来揭示三合风水是怎么起长生诀的：根据坐山五行起长生诀！
天玉经曰：
排星仔细看五行，看自何卦生，
来山八卦不知踪，八卦九星空。
排挨星，即挨排长生诀，要仔细看五行，怎么看？看自何卦生，何卦生，就是哪里起长生！我们知道，申子辰五行为水，长生在申，帝旺在子，墓在辰。寅午戌五行为火，长生在寅，帝旺在午，墓在戌，其它的三合关系就不多言了。
来山八卦指的穴山下脉，看是在什么卦上。如果不知道入手脉的五行，那么就无法起长生诀，由长生诀转换成的九星就空。这句话也揭示了要以坐卦五行起长生诀，而不是水口五行，也不是向上五行。因为入手脉在何山上，决定了坐山的线度。
天玉经曰：
辰戌丑未叩金龙，动得永不穷，
若还借库富后贫，自库乐长春。
大都星起何方是，五行长生旺，
这一段经文不仅介绍了自库和借库的概念，还泄露了排龙诀。星起，指的祖山或少祖山，山上长生诀，即排龙诀，要把祖山或少祖山挨排在以坐卦五行定局的长生、帝旺等四大吉星上，此为金龙动，这又和前面的两句“辰戌丑未叩金龙，动得永不穷”联系起来。
至此，大家对三合风水是杨公风水的论断应该无歧义了。
三合长生诀，按照顺逆二途飞布。天玉经：
順逆排來各不同，天卦在其中。
甲庚丙壬俱屬阳，顺推五行祥，
乙辛丁癸俱屬阴，逆推论五行，
阴阳順逆不同途，须向此中求，
九星变起雌雄异，玄关真妙处。
长生、沐浴、冠带。。。。。，这样顺逆挨排，其实这就是挨星！就是经书里面反复强调的挨星！唯有挨星最为贵，泄露天机秘。天机若然安在内，家活当富贵。天机若然安在外，家活当退败。
天机安在内，指的长生、临官、帝旺这些吉星，在山上挨星中，要排在龙上和山上。这样，金龙就动。而墓、绝胎、病死等这些凶星，在水上挨星中，要排在水口方。
三、三合挨星的作用到底有多大
三合长生诀的挨排，只是挨星。我打个比方，挨星有如人的衣服，起到锦上添花的作用。那么人体是什么？当然，是零正！零正和挨星就犹如人体和衣服。
零正和挨星，是杨公风水的两大核心！人体和衣服，没有衣服，人还可以活，但活的质量肯定不行。只有衣服，人都没有了，那就一切都没有了！因此，零正才是根本。挨星再好，不符合零正，无用。
目前世面上的三合有多种，有以向上双山五行定局的，比如地理五诀、廖明生的三合等，有以坐山七十二针六十甲子纳音五行定局的，典型的代表是李定信，等等。这些皆是伪法。前面已经论述，来山八卦不知踪，八卦九星空。要根据来龙入手脉的五行定局，即坐山五行定局。实际上坐山就等于入手脉。坟墓的入手脉一定，坐山基本就定了。那么坐山的五行怎么确定？坐山五行是不是双山三合五行？肯定不是。比如坐壬山正针，和坐子山正针的五行就肯定不一样。在取坐山五行的时候，不能笼统地说壬子都属水。正确的坐山五行，不是胡乱编造出来的，是从玄空卦推导出来的。所谓秘密在玄空。玄空卦，怎么推导？大家自己去动脑筋。我透露两个山的五行，丙正针为金，癸正针为木。
一个排来千百个，莫把星辰错。
按照一种五行，一个针就可顺逆排出24个星辰，一共四种五行，就是96种结果。72个分针，就是6912种星辰结果。星辰，就是挨星，也就是长生十二星。
四、生入生出克入克出
二十四山分五行，知得荣枯死与生。
从外生入名为进，定知财宝积如山。
从内生出名为退，家内钱财皆尽废。
生入克入名为旺，子孙高官尽富贵。
这个生入生出，克入克出，显然指的五行的生克。那么这个五行，又用什么五行？是用二十四山双山五行，还是72坐山分金五行？还是正体五行？大家去思考。通过多研究案例，不难发现。
五、长生诀十二星符合万事万物的规律
长生诀十二星的顺序是：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。首先，这十二星符合人的生命规律。胎，寓意父母精子和卵子受孕成胎，这时，胎儿还在母亲的子宫内。十月怀胎，临盆生下来后，就开始养，这是婴儿时期。婴儿时期一过，就要成长成少年，这是长生阶段。青年时期，要沐浴、冠带（戴冠），于是长大成人。成人后，到了人生辉煌时期，事业发达，30而立，这是临官、帝旺阶段。到了50岁左右，就开始走下坡路，这是衰的时期。接下来，岁数一大，各种病就来了，直到病死。死后要入墓，埋入土里。在坟墓里面，时间稍长，就变成泥土，绝了。可见，长生十二星，揭示的就是人的生命规律。因此，它是有规律可循的，不是胡乱编造出来的。
