凶龙多端,难以尽画。总之,蠢粗硬直,散漫不收,全无起伏缠护向抱者,皆是也。不必下罗盘。
重重开帐,个字中抽。 顺龙横结图 生龙穴,曲曲活动
龙形变化奠测,难以尽画。总之,毋论横龙、顺龙、回龙、必要束气真切,入首理气生旺,定然大发。
左旋右旋阴阳龙水论
地理之道,不外阴阳。然阴阳之名,亦不止一端,如阳从左边转。阴从右路通,此是水之动而不为静,为阳象,天道之左旋长生,从左到右顺起,以龙之静而不动,为阴象。地道之右旋长生,从右到左逆起,然又有左旋阳龙宜配右旋阴水、右旋阴龙宜配左旋阳水之说,恐学者拘泥,故特为辨明:如庚、酉来龙,直往正东行去,两边俱有随龙水,以南面人看,则龙水俱系左旋;以北面人看,则龙水又尽属右旋,配右旋乎?配左旋乎?总之,只要结穴处水口合法,即发富贵,不在乎左旋,右旋之间也。
[简释]地理的灵魂的阴、阳、阴、阳是万事万物的总称,就地理堪舆而言,又有各外不同的物象。如水动而不静。左转为阳,右通为阴,龙静而不动,左旋为阴,右旋为阳,反之,龙动而不静,故右旋为阴,左旋为阳,世间万物,总以阴阳交合为生,故而阳龙配阴水,阴龙配阳水,乃为阴阳大道,结穴之处,只要水口合法,阴阳交合,便能发富发贵,不在乎左旋还是右旋。
骑龙诀
古人已有《骑龙诀》,十个九空令人吓,(古人有“十个骑龙九个空,一个不空又怕风”之说,)我闻此语哈哈笑,恐是神仙不肯说,不用说,怎么晓?弄得人家多颠倒,我今一一说出来: 右 丁合衰方
骑壬子龙,立丙午向。水出
左 甲是禄存
右 坤为墓向
骑癸丑龙,立丁午向。 水出
左 巽养向真
右 庚为沐浴
骑艮寅龙,立坤申向。 水出
左 丁是借库
右 辛合衰方
骑甲卯龙,立庚酉向。 水出
左 丙是禄存
右 乾
骑乙辰龙,立辛戌向。 水出 是绝方
左 坤
右 壬 沐浴
骑巽巳龙,立乾亥向。 水出 为
左 辛 借库
右 癸是衰方
骑丙午龙,立壬子向。 水出
左 庚为文库
右 艮
骑丁未龙,立癸丑向。 水出 是绝方
左 乾
右 甲 沐浴
骑坤申龙,立艮寅向。 水出 为
左 癸 借库
右乙是衰方
骑庚酉龙,立甲卯向。 水出
左壬为文库
右 巽
骑辛戌龙,立乙辰向。 水出 是绝方
左 艮
右丙为沐浴
骑乾亥龙,立巽巳向。 水出
左乙为借库
骑龙穴,古人亦论立详矣。然则说前要官星,后要环抱,忌见空穴,莫使风吹,亦不过老生常谈耳,至于结地之真假,葬后之祸福,初无一定之诀,使人不疑。盖水凶。寸步可以杀人,总不若将理气之法左右取用,庶万无一失耳,如两边水法皆合,乃是真结全吉之地。菲左合而右不合,则发长不发幼;右合而左不合,则发动不发长,倘左右皆不合,名为花假,形象虽好,亦不可葬。
故凡乾亥、艮寅、巽巳、坤申四隅生向,右边必文库消水,合大小文库俱得位之法,左边台,绝处逢生,借库消水之法,壬子、甲卯、丙午、庚酉四正旺向,右边合惟有衰方可去来之法,左边合禄存流尽佩金鱼之法,乙辰、辛戌、癸丑、丁未四墓向,右边合小神流入大神位,管取荣华家富贵之法,左边合三折禄马上御街之法。《青囊经》云:“富贵贫贱在水神。”又云“水是山家血脉之精”如果能一一理气合法,断无不发之理。救贫老仙,岂欺人哉?
(简释)这是一首新的《骑龙诀》。此前古人已早有《骑龙诀》,有“十个骑龙九个空,一个不空又怕风”之说,照这样说来,龙脉行经任何方位,几乎都难以得到吉祥富贵之兆,龙为气脉之说不仅成了空谈,甚至于成为相穴的羁绊。这显然是不符合情理的吓人之论。这首新的《骑龙诀》将何龙、何向、何水出何方等一一排列,便于记忆,便于使用。初学者可根据罗盘所标的方位对照记忆和理解。
上面谈到龙与水阴阳配合,是从广泛意义而言,这个诀中依旧有骑龙立向和左右出水的配合,水流不好对穴地吉祥大有影响,故而将十二龙理气之法取来配合使用,使之尽可能地同理合法,便万无一失。
如:
四隅生向:乾亥、艮寅、巽巳、坤申。右边和大小文库俱得水位之法左边合绝处逢生、借库消水之法,便是旺龙。
正四旺向:壬子、甲卯、丙午、庚酉。右边和唯有衰方可去来之法,左边禄存流尽金鱼之法,便是生龙。
四墓向:乙辰、辛戌、癸丑、丁未。右边合小神流入大神位之法,左边合三折禄马上御街之法,便是冠带龙,生、旺之象。
十二龙理气歌
乾坤艮巽旺龙行,甲庚丙壬龙四生。
乙癸丁辛冠带位,十二来龙要认真。
水配真龙为理气,得生得旺是奇逢。
来龙去水能成局,富贵绵长奕祀新。
(简释)《十二龙理气哥》是把上段《骑龙诀》骑龙理气以求生、旺编成歌谣,以便记诵。“水配真龙”称为理气。根据来龙方位和水的流向配合得当,符合古人所定的各种法则,使之分别属火、水、木、四局,便可以富贵绵长。
火局龙水生旺四格
丙龙艮向水流辛,巽起文峰得云路。
龙艮巽山辛水去,向朝丙午福峥嵘。
墓逢辛向乙龙结,水出乾方福寿增。
癸向丙龙多富贵,皆缘巽水出乾门。
水局龙水生旺四格
水归乙地子龙来,坤向乾山位棘槐。
峰耸乾宫乙水生,坤龙壬向福多财。
辛龙壬水归巽位,乙向逢之官禄催。
丁向壬龙贵极品,乾山乾水巽位归。
木局龙水生旺四格
龙乾逢艮向朝流,水放丁方出状元。
艮峰甲向有乾龙,左水出丁福绵绵。
癸龙甲水向坤流,丁向为尊位王侯。
辛向甲龙生鼎甲,艮山艮水面坤流。
金局龙水生旺四格
庚龙癸库巽朝宗,坤位高峰宰相公。
龙巽终坤庚向立,癸方放水福无穷。
丁龙艮库从庚到,癸向立茔位六卿。
庚龙乙向坤山水,归艮由来福增寿。
(简释)这一段将金、木、水、火四局龙水交合而得生得旺编成歌谣,仍以罗盘为准,确定龙向和水流,以下吉凶,若把他们还原,即得如下格式:
火局
丙龙,艮向,水出辛,吉。
艮龙,丙向,水出辛,吉。
乙龙,辛向,水出乾,吉。
丙龙,癸向,水出乾,吉。
水局
子龙,坤向,水出乙,吉。
坤龙,壬向,水出乙,吉。
辛龙,壬向,水出壬,吉。
壬龙,丁向,水出乾,吉。
木局
乾龙,艮向,水出丁,吉。
乾龙,甲向,水出坤,吉。
癸龙,丁向,水出坤,吉。
甲龙,辛向,水出艮,吉。
金局
庚龙,坤向,水出艮,吉。
巽龙,庚向,水出癸,吉。
丁龙,癸向,水出艮、吉。
庚龙,乙向,水出艮、吉。
这十六龙,水为生、旺之象。
龙分支干、大干、小干、干中支、支中干总论
龙之大干,皆发于昆仑。昆仑上方下圆,周围一万二千七百里,脉出八方。乾、坤、坎、离、兑无龙入外国,艮、震、巽三龙入中国,名三干,黄河居震、艮之中。黄河之左,山西、北直,山东、山西半河南,皆艮龙之脉。甘肃、四川、陕西、长安、湖广、两江,洛阳、开封、皆震龙之脉。云南、贵州、福建、广东、广西、江西,皆巽龙之脉。此三大干龙也。至中国起,五岳、四渎、大小名山,分支劈脉,皆有干支。大干小干,大支小支,干中亦有支,支中亦有干。何为支?何为干?正中为干,护龙为支。何为干中支?干中支如昆仑艮龙出脉,乃大贵龙之发祖。左必有护,右必有卫,正中为干,左亦为支,右亦为支,余震、巽二龙,可以类推,总而言之,皆以廉贞发祖后正中者为干,左、右龙为支,此支干一定之理也。干龙多中出,支龙多旁生,干龙顶多端正,支龙顶多偏斜,干龙两边有护有送,或渡或过,或行或止,众龙随之,支龙行动,或左有护而右无送,或右有送而左无护,靠曲曲顾真龙,不敢撇离别处,故众山各大,众龙独小,众龙皆小,正龙独大,书云:大则特小,小则特大。众山皆大,小者为尊;众山皆小,大者为尊,此认龙之妙诀也。
(简释)这一段详述龙脉的干、支、龙的发祖之山均在昆仑山,八方龙脉中,有五龙走向外国,艮、震、巽三龙进入中国,称为三大干龙:艮龙之脉指黄河以东,山西、河北、山东、河南等处,震之龙之脉指黄河以西、甘肃、四川、陕西、湖南、湖北、浙江等处,巽龙之脉指云南、贵州、福建、广东、广西、江西等处,干脉之外,多有分支,散布在全国各地的大小各山,分径而走,这些分支,有大干、小干、大支、小支、支中有于,干中有支。
怎样识别干、支呢?一般说来,如果左、右有山,则中间为干,左、右为支;如果并列数山,则极高耸者或极低下者为干,旁者为支;或顶圆正有气势者为干,顶偏斜如拱者为支,总之,干脉方正雄浑或清秀并于他山,有尊者之气象,给望气者感觉迥非寻常。
认干龙支龙贵龙法
龙无分干支,皆有贵龙,真结假结,须于起祖、过峡、束气、入首处辨别,贵龙起穴星,入首处其形多如龟,盖气壮土肥。复又查穴星后束气处与入首合不合,又看过峡处并祖山出脉处合不合,如果是大地贵龙真结,中心出脉,其余自曲曲活动,左右带贵护卫,不必赘矣,此三处果能要子脉都子脉,要午脉都午脉,三处相合如一,或红黄土色,或土兼五色,挖二三尺深,分两轻重水土滋味,三处合而为一,要是左边好都左边好,要是右边好,都右边好,看发祖即知过峡,看过峡即知穴场之左右龙虎好不好,全不全。看后即知前,看前即知后,果能认得预定前后有无,何患大地不相逢哉!
龙宜生而不宜克制,金、木、水、火、土,节节相生,相生为贵,自发祖处相生而至穴,廉贞发祖,是火也,火能峰:土,二层,山似土形,或又接连几重土,土后又是金形,或一重金,或穿帐后接连几重金,金后变水形,水后变木形,及至结处,或冲天木、倒地木、花蕊木、人形木、闪侧木,俱为天地结作为龙,余可类推。
趋生趋旺
阴龙皆自生趋旺,右旋倒左为定向。
旺龙皆自旺趋生,倒右真左旋不妄。
阴以论阴阳论阳,五行相生始为上。
贫龙
贫龙何以知不美?蠢粗穴露木成水。
砂龙飞走无关拦,气散头风吹不已。
龙 贱
欲识贱龙因何名,翻花劫煞反弓形
左右两边无缠护,峨眉纱帽假公卯。
贵龙
贵龙重重帐幕多,旗鼓文笔好纱罗。
朝拜文案廉贞祖,峡中贵器迎送过。
富龙
富龙肥满帐无多,仓箱库柜随身过。
收气藏风富敌国,金城水聚穴落窝。
[简释]这一段说不论是干龙还是支龙,都有贵龙,实际上,某龙为干,但若是与他龙脉并列来看,它很可能降为支龙而拱卫比它更挺秀的干龙,反之,在某一组龙脉中为支龙者,只要它本身气象伟岸,别于他龙,它的左右又有拱卫之脉,那么它也可变换一组龙脉而居于干龙之位。
相冢寻龙,自然尽力得贵龙,龙之贵贱贫富,应在发祖,过峡、束气、入首各处仔细辨别,熟悉上列富、贵、贫、贱四龙的诀,便是简便易行的方法。
贵龙:宛转雄壮,左右迎送,尤其是过峡之处,更多拱卫,入首处形如龟,气壮土肥。
富龙:左右多仓库箱柜之类,虽然送迎无多,但自身丰满,好水环绕。
贫龙:肢干蠢粗,结穴处水背流,砂背走,前后左右时遇风多。
贱龙:龙脉左右甚少卫护,有劫煞、翻花等种种之恶象。虽有贵人之想,也只能守残终身。
支中干龙结局法
支中干龙,难以悉举,即如四川结成都龙,系昆仑震龙出脉中干龙。下陕西长安,右支龙入四川,由草地至中国松潘。公干岭开大帐,横列五山,天葩文星过峡,伏而即起,过东山:下圆上方,如束发、紫金冠形,左分一水,由南坪到广元、昭化至重庆。右分一水,由松潘、茂州、灌县、嘉定亦至重庆,左右两水合入大江,正中干龙,左支龙至剑州梓渣,结张天师文昌故里,中干到雪山,起大火星,廉贞发祖,左结龙安禹王故里,在结茂州杨贵妃故里,中干龙直抵灌县,脱煞变土落平洋,行一百余里,方结成都,左右前后皆平洋百余里,至简州仁寿,复起大山。沪州小八字合,重庆大八字合,同出三峡大水口、归潮、广而去,公干岭系乾亥龙过峡,雪山起少祖,乾亥出脉至灌县,乾亥脱煞至省城,作是乾亥龙入首结作,西门是乾。北门是艮,东门是巽,南门是坤,大衙署俱是丑,山未向至于河道,左右大小共有十余道结成花蕊穴,成都北门一小河,南门一小河,仝往东归九眼桥,左大河五道:新都、汉州、绵竹、梓渣、昭化。右大河五道:双流、新津、邛州、雅州、清溪,至大渡河止。众水合流重庆,归三峡大水口而去,前千余里,左右皆千余里,千里来龙,千里结作,余可类推。