兰溪龙门茶及其它

施福山

兰溪市域由四条山脉护卫，全境五溪来汇、三江穿越，山明水秀、风景佳绝。四条山脉自东而南，各为金华山脉、龙门山脉、千里岗山脉和仙霞岭余脉。崇山崚岭中泉流奔涌、草木丰茂，自古多茶芛之利，而产茶之地则往往以“龙门”为地名或冠以“龙”字作茶的品名。本文单表本市梅江和黄店的龙门。

梅江的龙门在刘源溪上游，刘源溪是兰溪五溪之一的梅溪支流，古称龙门溪。此溪发源于金华山北麓海拔1152米的的金兰界山龙门尖，流经兰溪白沙一山村，村口有二片对峙高十余丈的巨石，酷似双龙拱门，从中傾泻而下之水即称龙门溪，村名便叫龙门（当时属通化乡十都）。龙门溪经半源、刘源和曹聚仁的故家蒋畈至潭头入梅溪。因刘源是个大村落又紧挨梅溪，后人便习称整条溪流为刘源溪，但龙门村的原始地名一直沿用至今。

龙门野茶树

龙门尖至龙门村一带山沟，地理环境优越，自古遍布野生茶树，村民很早就以制茶为生，所制茶叶品质极佳，用之煮汤清香爽口，元明之际被称为八婺第一茶。明代开囯文臣宋濂慕龙门幽胜，曾驻留此处读书。他的诗友、后来同朝为官的浦江张孟兼有《咏茶》诗记其事。张孟兼（1338～1377），名丁。浦江宋溪平安（今平安张）人，洪武初被征为囯子监学录，与宋濂同修《元史》，历官礼部主事、太常司丞、山西按察司佥事、山东按察副使。为人正直，为官清廉，疾恶如仇，敢于惩治奸吏，揭露官塲腐败，得罪了不少同僚。后来因指责布政使吴印违制，不幸遭反诬遇害。孟兼文才俊逸、奇气烨然，与宋濂、刘基（伯温）并名，有《白石山房逸稿》传世。他的龙门咏茶诗，题下有自注，云：金华之茶产于龙门者为最佳，龙门宋太史读书处也。全诗如下：

佳品龙门产，先春长碧芽。瀹泉分玉乳，烙火试云花。沁入诗脾瘦，香清梦境赊。相如故病渴，饮啜转风华。

张孟兼的诗不仅确切地道明龙门茶的产地，而且还绘声绘色地描述了龙门茶魁甲金华的原因，给我们留下了元末明初通化龙门茶的宝贵历史资料。近年来龙门茶经过当地茶农的改良，以“龙门霜尖”的品牌推向了市场并获得好评，龙门茶的优良传统得到了进一步发揚光大。

明代的兰溪不但产好茶，而且茶事也十分风行。大学者、乡贤胡应麟（元瑞）就经常以茶待客，在他的城南“瀫溪别业”里多次接待了当时的文坛领袖王世贞等名士，煮茶对饮、互相唱和。应麟有《茶灶》诗献王世贞，诗云：“夜凉起南轩，然藜煮雀舌。山童荷担月，满瓮严陵月。”王世贞亦有《和胡元瑞茶灶》诗：“蟹眼犹未发，雀舌已芬敷。自炊还自啜，不愛文君垆。”他们的唱和可谓兰溪茶事的历史印记。

黄店龙门村旧址

再说黄店龙门，瀫西千里岗山脉覆盖了整个黄店镇，黄店唐代属兰溪望云乡建业里，宋代望云乡改称纯孝乡，此处为纯孝乡循义里，龙门即此乡十三都三图的一个自然村。这个龙门不但产茶，而且来历不凡，因为建村始祖是北宋名臣、大文豪范仲淹的嫡孙。范仲淹不但以他的《岳阳楼记》闻名，而且也是一个好茶之客，有长诗“斗茶歌”脍炙人口流传至今。其次子范纯正（1027～1101）为皇佑元年（1049）进士，历官襄邑知县、成都路转运使、给中同知枢密院，元佑中拜相，育有五子、五女。其第四子范正路，字子口，少有逸才，偏爱山林，游学浙东，寻芳于兰溪瀫西纯孝乡上竺坞一带，乐其山灵水美，于熙宁丁己（1077）在此安家落户。此地位于千里岗山脉的来龙山麓，村踞龙口，风景幽雅，盛产茶笋，正路在此落户后便取村名为龙门，至今已940多年历史。其子孙繁衍播迁至里范、社溪、三泉、芷芳岗及外迁嘉兴、建德等地，脉络清楚、代有传人，祭祀不断、蔚为大族，号称“兰江龙门范氏”。迁居嘉兴梅里一支的第三代传人、明末清初儒士范瀫曾于清顺治十年（1653）春专程来龙门祖居省亲祭祖，并吟诗多篇，刊于《灵兰馆诗集》中。其中一首题为《兰溪省祖茔仍还檇李留别》云：“媿将贫贱入家乡，祖父遗踪旧草堂。古树接天春積叶，寒塘落月夜疑霜。伶仃孰问辽东鹤，涕泪难看陌上桑。一酹九泉还独去，天涯从此思茫茫。”表达了对故乡兰溪十分依恋之情。

龙门范氏祖祠

来龙山与余粮山、飞凤山相挨，上世纪末统归女埠区管辖。区政府以原产龙门茶为依托在此办了个茶塲（塲址设在朱家），生产以“龙旭尖”为品牌的龙门毛峰（俗呼朱家茶叶），其知名度不亚于下陈毛峰。近年还在毛峰绿茶的基础上开发了土种红茶，品味也着实不错。而当年的龙门村却因搞“下山脱贫”和“扩村并村”，已与朱家和余粮山合并成一个行政村，村民也都搬迁至坞口（龙门坞口），原地只剩下几间泥屋和山上范氏祖祠及山背俗称“太婆坟”的范正路夫人古墓供范氏后人祭奠和过往游客观览凭吊。

当然兰溪名茶岂止梅江、黄店有，北乡龙门山脉中的“下陈毛峰”和南乡属仙霞岭余脉的“兰湖银露”早已名满天下，就不用我赘述了。

（此文原刊于2019年12月版《兰溪茶文化》杂志上）