— YEAR —
2017
12/05
Poetry
中国好诗 · 第三季
叶舟诗作选读
在这本书中,
作者叶舟拉开了一道西部历史的裂缝,
借助那些可见和不可见之物,
完成了物象和心象的对话。
——小众书坊坊主按
01
▼
苍冷如墨
用流沙抄经,顺便找见
蜥蜴、响蛇和雉鸡的巢穴,
不打招呼,推门而入。
用雨水抄经,往往在午后,
一卷沙尘,落在头顶,
像张王赵李,喊不出名姓。
用指血抄经,如果一些往事,
由黑变红,当然
说明了一个人,大病初愈。
——傍晚提笔,我突然想死了
这个人间。掩上柴扉,
石窟内,惟有泪水,苍冷如墨。
02
▼
石窟下的麦地
这一块麦地,属于人间。
要不,菩萨
也不会捡来露水
和风,让它们埋在冬季,
却在春天开口。要不,
佛陀也不会净手,
借来月光,
让它们秘密发芽,
说出上一世的缘灭,
以及今生的因果。
要不,一个少年
在禾穗中奔跑,
骨骼在拔节,
鹰隼提携,偶尔的
跌倒,像一次
勇敢的试练。要不,
让我把石窟喊醒,
把天下的麦子,
全部喊熟?灯下,
一家人围坐,
这个晴朗的少年,
原来是,我的父亲。
03
▼
确认
从壁画上下来,就再也
没能回去。
拾柴,吹火,煮粥。
到了正午,
又诞下一群儿女,
放入羊圈。
剩下的事情,就是
一灯如豆,
在傍晚穿针引线。
石窟是黑的,
人世上也没有一扇
轻松的门。
从壁画上下来的
菩萨,早已
是我的母亲。
04
▼
敦煌的雨季
雨下进洞窟,
并不像那些沙粒,
可以破土、萌芽,抽枝散叶,
写下秘密的经书。
雨,一旦落下,
那些白杨树上的鸦群,
将要摘下面具,
有的成修士,
剩余的,则是兄弟。
下雨时,一匹发光的马,
也会卷起壁画,
驮起菩萨。
如果有一盏灯更好,
可以看见藻井之上的
那朵白莲花,
原来,是牧羊的卓玛。
一座桥
清早。那一座桥上,站过道士、马和佛塔。
雾的下面。菩萨拾起字纸,装订佛经。
石窟锁闭。秋天来了,秋天并不是孤身一人。
番茄和玫瑰来自西域,水土不服,不免眩晕。
那一座桥,左面叫此生,右面是彼岸。
引舟如叶,我用秘密的诗行,供养经年。
05
▼
正午的烈日
趺坐石窟,
与大象、狮子、蛇,以及
藤萝和菩提;
与世上所有的鸣禽和花草;
与佛陀和苍生,
一起吹熄灯台,
仰首问天。等待莲花藻井上的
一滴水,
普度
而来。
一滴慈悲的水,
广阔的水,将被天空的恩情,
慢慢
挤下来。
而洞外,烈日飞卷,带着一种
清醒的黑暗。
06
▼
过关
在掏出度牒之前;
在查验口音,塞上小费之前;
在公鸡报警,帝国的税官酩酊之前;
在寡妇有喜,踅进客栈之前;
在下一个商团失踪之前;
在理发馆里有人净身之前;
在空洞的口号站上城墙之前;
在干旱丛生、灯笼吹熄之前;
在玄奘寂灭十三年之前;
在党参和锁阳于长安热卖之前;
在陛下肾虚、恍兮惚兮之前;
在一首边塞诗被走私入境之前;
在玉门关下,玉碎之前——
那一刻,惟有稗草
和这个时代的君子与义士们,
纷纷倒地。
07
▼
敦煌札记
沙子在鸣沙山上,
并不叫沙子。
鸣沙山上的
沙子,其实是
一个个仓皇的释子。
有的掩面,
有的哭泣,
更多的人秘密抄写,
记下道路、美和脚印。
月亮在月牙泉上,
也不叫月亮。
月牙泉上的
月亮,其实是
一只只滚烫的白羊。
有的润笔,
有的研墨,
更多的人献上自己,
用皮革装订出馨香的佛经。
08
▼
杏子熟了
有一些心事,将成为
春天最早的供果。
我和菩萨们挤在
园子里,拾起法会之后
丢失的经册、残叶
与灯台。夜里有雨,
但一些秘密的灰烬,
并未打扰藻井一带的
趺坐和冥思。
不能原谅的花朵,收起了
身上的线条
和色彩,侧立壁上。
像一个倔强的孩子,
开始试探,春季莅临,
以及整个天空滚鞍下马
的姿态。
那些酸楚,那些痉挛的张看,
一般会由青转黄,
走向枝头,比如杏子熟了。
09
▼
擦肩而过
去寺里点灯,将错过
天空的流沙,
掩埋石窟,封闭经书,
留待下一世的光阴。
沙州城外,
黄昏摇曳,将错过
玄奘一行,甚至忘了
打问莲花的消息。
如果明月初升,依旧
一贫如洗,
那么远在长安城内的
更声,照例错过了
敦煌以远的怅望与归义。
三将军犹如猎鹰,
盘踞城堞,
看见全天下的
虎豹、大象、狐狼和鸣禽,
依次错过了
立地成佛,
以及危险的和平,奈何!
在地平线的尽头,我错过了
菩萨,
和你。
诗人、小说家、编剧, 著有《大敦煌》《边疆诗》《叶舟诗选》《叶舟小说》《敦煌诗经》《丝绸之路》《漫唱》《漫山遍野的今天》《第八个是铜像》《我的帐篷里有平安》《秦尼巴克》《伊帕尔汗》《西北纪》等。曾获第六届鲁迅文学奖、《人民文学》小说奖、《人民文学》年度诗人奖、《十月》诗歌奖等。甘肃省作家协会副主席。
(中国好诗·第三季,精装签名本,中国青年出版社/小众书坊出品)
本书分“敦煌短歌”“敦煌卷轴”“内心的水域”“白雪草原”“牧马天山”5辑,共收入叶舟诗作120余首。叶舟的这些诗歌不是“当下”的回音壁和拳击式的对冲,而是面向时间向度和个体主体性的具有“遥指”的面向历史、文化的关切。叶舟在白雪般虚无的纸上重新予以建设,在历史空间的精神场域之间进行摆渡和往返,也因此径直打开了一道窄门,拉开了一道西部历史的裂缝。在一个个场景、一个个瞬间,诗人寻找到了历史的停顿或喘息之声,他让那些可见和不可见之物在这些场景和瞬间找到合适的位置,从而完成物象和心象的对话。这本诗集既是传统的行吟诗人的现身,也是作者现代性精神游荡的一次灵魂出离。
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