打开APP
userphoto
未登录

开通VIP,畅享免费电子书等14项超值服

开通VIP
趣读《论语》16

16.

为政第二


子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”


首先,我们要知道,什么是“为政”?

《论语》的第一篇是《学而》,讲为人为学的道理。

那么我们学习做人的道理是为了什么呢?

学以致用。

将学到的人生智慧运用于生活,才是学有所成、学有所用。

否则,我们学得再多,背再多的书,也是书呆子,没用,也就失去了为学的意义。

那么《论语》中认为学习之后要做什么呢?
为政。

搞政治。

什么是政治?
用孔子的话说:“政者,正也。”
搞政治,就是要一个结果——正。

正:端正自我、修正自身、做正确的事。

以此为目标去治理民众,就是政治。

所以,孔子说:一个国家要的政治要做好,最重要的,是“德”教。

什么是“德”?

在这里我们可以理解为道德、品德、德行。

国家政治最重要的、最基本的、是搞好对百姓的“德”教。

试想,如果我们能让每一个人都品德高尚、善良、仁慈、勤奋、努力,那么我们的生活将多美妙!

人人善良、仁慈,就没有人会去伤害别人、去犯罪;

人人勤奋、努力学习工作,就可以靠自己的力量换得富足的生活,也就不会有人好吃懒作去抢夺别人的财富。我们就再也不用担心孩子出门会被坏人拐跑......

没有伤害、掠夺与犯罪,人人快乐安康,就是最美妙的社会。

所有的这一切,都有一个条件:对人民德教的成功。

孔子告诉我们:一个国家,搞政治,最重要的,是对人民德行的教化。做好了这一点,人民安居,国家强盛,是自然而然的结果。

孔老师还给我们比喻说明:就好像北极星,永居天体之中,它什么也不用做,四方星体全都围绕它运转,秩序井然。

做好了对人民的德教,让人人善良、仁慈、勤奋、努力,那么就可以人人安居乐业,幸福安稳,创造财富、强大国家。

德教是因,幸福强盛是果。

做好了因,自然会有好的结果。

搞好了德教,一切幸福、强大就是随之而来的果。

我们以史为鉴,看是不是这个道理。

自古以来,不注重德教的时代不少。

我们以秦国为例。秦始皇能够吞并六国,统一天下,是秦国十几代先祖共同努力,打造出一个强盛富足的秦国为基础的。

没有富足强盛的国力,秦始皇拿什么去打天下?

那么秦国的富足强盛是从哪里开始呢?

秦孝公,用商鞅变法。

关于商鞅变法,诸君有兴趣可以翻翻《商君书》,里面有详细的记载。

商鞅变法中最重视的两个方法:农业与军事。

粮食多、财富多,才能打得起仗;军事能力强,才能打胜仗。

所以秦国兵强马壮征战四方战无不胜平定天下。

可是,他们忽略了最重要的一点——德教。

秦人勤奋努力,可以聚集财富;可是不够仁慈友爱,所以百姓相侵。强者统治弱者,弱者试图统治更弱者。

结果就是:弱者弱到极限,没有活路。

哪里有压迫,哪里就有反抗。

所以秦末农民起义,从陈胜吴广开始,层出不穷,终成撩原之势,毁家灭国。

究其根本:不行仁政,不重德教。

再举史例:

孟子曾经说过一句话:“以齐王,如反手也。”
孟子说:以齐国为根据地,想要称王于天下,让天下百姓臣服,那简真不要太容——就好像把手掌翻过来一样,一点都不废力气。

孟子的学生公孙丑就不明白啦,他说老师您吹牛吧?自古以来能称王的有几个呀,怎么到您这,称王跟称白菜似的,这么容易:

孟子说:确实容易,只要齐国肯施仁德之政就可以了。

孟子也比喻说明:“饥者易为食,渴者易为饮。”

一个饥饿的人,给他半个剩馒头吃,他也会觉得这是天下难得的美味;

一个口渴了三天的人,给他喝剩下的半碗水,他也会如饮甘露。

孟子生活的时代,正是战国时期。那个时候诸侯国之间互相侵伐,诸侯王们满脑子想的都是如何打败别国,占领人家的土地,统治人家的人民,掠夺人家的财富。

百姓生活困苦,要么饿死冻死病死、要么战场上死,要么被强盗杀死......总之各种死。

所以孟子说:只要齐国行仁政,让人民饿不死冻不死,能安稳活着。那么外面的死亡世界是地狱,齐国生的世界是天堂。天下人民都会从地狱逃到天堂,都到齐国来了。

齐国坐拥天下之民,施行仁政,让百姓生活轻松些,会得到天下人的爱也臣服,那不就是统一天下了吗!

孟子还用一个令人难过的比喻:“如解民于倒悬也。”
天下人民正在受苦,就好像头朝下脚朝上被吊起来那样难过,如果齐国能够收留他们并让人民安居,就好像将一个被倒着悬挂的人解救下来一样,谁会不感激你呢?

而得到了人民的感激与臣服,就是得到了天下。

得民心者得天下,失民心者失天下。

可是孟子的意见并不受诸侯们待见。他们只想掠夺别人占为已有,都不愿意用自己国库里的粮食财货去拯救人民。

结果便应了老子的一句话:“既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。”反之亦然。

国王们都想将别人的财富占为己有,压榨百姓,结果就是人民起义,国王们败家亡国一无所有。

而施仁政于民的尧、舜、禹、汤、文、武就能得天下民心,成天下之王。

将这个道理运用于我们现在的生活中。

同样是做领导,领导一个团队。

有的领导人就能够让团队成员的工作热情与能力都被激发出来,工作成果显著。有福利大家分享,有责任领导承担。

这样的领袖就能够得到众人的爱戴、尊敬与追随。

反之,有的领导,做事能力不足,不能激发众人的工作热情与能力,工作效率低,成果不显,有福利领导自己吞,有责任推给下属。

这样的领导,你想得到下属的尊敬与追随......凭什么呀?

一个人,肩膀上能扛多大的责任,你有多少担当,相应的,就能做出多大的事业;

相反,遇到好处就往前冲,遇到危险责难就往后徹......群众的眼睛是雪亮滴,如果是你,你愿意与哪种人相处呢?

本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报
打开APP,阅读全文并永久保存 查看更多类似文章
猜你喜欢
类似文章
【热】打开小程序,算一算2024你的财运
中国古代史(先秦)(二十二)
三纲八目
《孟子》公孙丑下
做事要善于借势,否则再聪明,也是英雄无用武之地
厦门名校"文化经典"练习精选
出自诸子百家的典故
更多类似文章 >>
生活服务
热点新闻
分享 收藏 导长图 关注 下载文章
绑定账号成功
后续可登录账号畅享VIP特权!
如果VIP功能使用有故障,
可点击这里联系客服!

联系客服