《封龙山颂》原文
元氏封龙山之颂
惟封龙山者，北岳之英援，三条之别神，分体异处，在于邦内。磥硌吐名，与天同燿。能烝云兴雨，与三公、灵山协德齐勋。国旧秩而祭之，以为三望。遭亡新之际，失其典祀。
延熹七年，岁贞执徐，月纪豕韦，常山相汝南富波蔡(上日下龠)、长史甘陵广川沐乘，敬天之休，虔恭明祀。上陈德润，加于百姓，宜蒙珪璧，七牲法食。圣朝克明，靡神不举。戊寅诏书，应时听许。允勑大吏郎巽等，与义民修缮故祠。遂采嘉石，造立观阙。黍稷既馨，牺牲博硕。神歆感射，三灵合化。品物流形，农寔嘉谷。粟至三钱，天应玉烛。于是纪功刊勒，以炤令问。其辞曰：
天作高山，寔惟封龙。平地特起，灵亮上通。嵯峨(山束)峻，高丽无双。神燿赫赫，理物含光。赞天休命，德合无疆。惠此邦域，以绥四方。国富年丰，穑民用章。刻石纪铭，令德不忘。
□□□□□元氏郎巽、平棘李音，史九门张玮、灵寿赵颖，县令南阳□□□□□□□□韩林□□纵至，石师□文造，仲张□绛伯王季……
《封龙山颂》全称《元氏封龙山之颂》，碑立于东汉延熹七年(164)。记载封龙山、三公山、灵山原为常年典礼的神山，后因战乱暂停祭祀，东汉延熹七年又恢复典祀之事。碑文叙事简洁，体现了汉人质朴而高古的文风。拓本纵160cm，横92cm，隶书，15行，行26字。无额无穿。原在河北省元氏县王村山下。清道光二十七年(1847)元氏县知县、著名经学大师刘宝楠在山下访得此碑，大加叹服，命人移至城内薛文清祠。据传移置时运工嫌其重欲截为二，凿时碑裂成4块，虽经嵌合，裂纹依然可见。此碑原石现存何处不详，传世清初拓片现藏北京故宫博物院。
《封龙山颂》为著名汉碑之一，前人对此碑的书法评价很高。清杨守敬《激素飞清阁评碑记》谓其：“雄伟劲健，《鲁峻碑》尚不及也。汉隶气魄之大，无逾于此。”
从拓片看碑石破损较大，风化剥蚀严重，字迹原刻面貌较难准确辩识，从汉隶的普遍笔法和结字来看，此碑字体偏方形，笔划劲细古健，多为尖锋出入笔，无刻意追求方笔效果，燕尾处理平实不夸张，结字符合汉隶基本特点，临习时我用秃笔狼毫，中锋行笔，笔意接近原碑的苍涩。首次临习时间为2019年4月12日至16日的每天早晨。
从2019.4.17至19开始第二遍临习。纠正了一些错字，由于对基本结字和笔法有了认识，临习起来更为准确和顺畅。
