这就是印度军队的致命软肋：极端复杂的民族宗教

独立后的印度面临类似的两难选择：如果军队军、师、团等编制的民族宗教语言构成单一化，固然可以提高这些单位自身的战斗力和效能，但如何防微杜渐避免这些军队自视为、也被视为不是统一印度国家的军队，而首先是某个语言邦、某个民族地区的军队？

与当年英印军队潜在弱点暴露类似，冷战后的美军直接交锋过的对手与其国力、技术水平完全不在一个层次上，面对敌人的压倒性优势使得美国政府和军队决策者似乎不用在意军校学员、军队官兵构成“多元化”花架子对其战斗力的潜在损害，但假如遇到了意志足够坚韧、组织足够坚强灵活、技术和国力差距不甚大的对手呢？

对于这样的对手而言，美军“多元化”是不是一个可资利用的突破口呢？

（作者声明：本文仅代表个人意见）

注释：

1）刘向阳：《印度穆斯林的发展困境及政府的应对措施》，《南亚研究》，2010年第4期。

2）北方邦穆斯林人口比例为20%，穆扎法尔讷格尔镇穆斯林人口比例为38.1%。

3）培伦主编：《印度通史》，第482页，黑龙江人民出版社，1990年。

4）中印边境自卫反击作战史编写组：《中印边境自卫反击作战史》，第四章第五节之二，军事科学出版社，1993年12月。

5）在其《一个超级大国的自杀：美国能挺到2025年吗？》一书第七章中，作者帕特里克 布坎南（Patrick Buchanan）对美国军队的“多样性”主张及其误区做了犀利的分析。