先矫正大家两个有失偏颇的思路：
1、弱者道之用，用风箱的讲的是巽风的先后天，然后利用乾兑来辅助说明，有的朋友将其泛化，转90度，转135度，整个先后天每个卦都这么弄，这是歧路，是错误的。
因为这只是巽乾兑的规律，并不是先后天八卦的规则，就像只有你的肺能呼吸空气一样，五脏只有肺在上而主气，你的肝，你的肾并不能呼吸空气。
2、河洛数理、先后天卦理、阴阳五行，既要形而上，也能形而下，木材生火，熔金成水，当然要在五行中解通，形化的东西都讲不通，如何形而上？
有了五行生克之理，又要能形而下，中医一搭脉，就要讲出脾虚还是胃寒，就要开药方，有了阴阳五行之理不能用，那要中医有何用？
梅花易数讲邵雍和其儿占卦，两木一金，一个说斧一个说锄，你也可以说镐，也可以说枪，甚至可以说很多器物，占卦容易解卦验难。
扔个铜板，翻个书，看个车牌，你也能起卦，但卦象对你占测的事物有什么启示？那就要靠本事，易经本来就是拿来用的。
好了，前面用河洛、八卦、五行互相印证道德经，深入浅出让你更通透，通过五行讲先天巽的缺口，五音讲后天巽的缺。
懂了易经的象数理，你再读道德经其它上下文，就会觉得字字珠玑。比如第四十五章，“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷”。
“大成若缺”，再大成圆满的东西都好像有缺口、空缺，比如五行、五音都是如此。“其用不弊”，正是有了这些空缺，它的功用才不会弊害、衰弱和破坏，这就是弱者道之用。
所以在风水来说，家里东西不要堆得太满，房里脏乱差，财神也不到家。
“大盈若冲，其用不穷”，“冲”通“盅”，表示空虚、谦虚，大盈若冲，就是说看上去充满的东西却是虚空，天地间的巽风不是如此吗？
巽风充盈天地间，天地之间又是虚空，而在星宿中就是虚宿代表这个意象，巽风冲荡虚空，它的作用才会无穷，春风又绿江南岸，秋风也扫落叶。
在六十四卦中，巽就代表命令、布告，看上去只是些虚文片字，但是谁敢不执行？
还有“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗”。“天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之……天之道，损有余而补不足”。真正懂了，读这些字句余味无穷。
好了，不扯太远，道德经上的字句告一段落，把前一篇文章往六十四卦延伸一下就再回到星宿的讲解。
我们都知道革故鼎新这个成语，源自《周易》，先看革卦，大家要注意，六十四卦的爻序是从下到上，从初到上，这个次序不能错。
革卦的卦辞第一句就是：“己日乃孚”，简单四个字，解读却千差万别，有的易书写成“己日”，有的易书写成“巳日”，并且还有争论。
其实己日和巳日都没错，一个是天干，一个是地支，下面我会讲它干支数理的来历。
整个革卦，其实就是把乾九金变成兑四金的过程，也是木火通明、金水相成的过程。我们看整个卦象与五行。
下卦为离火，从二爻开始的互卦的下卦为巽木，木火通明，巽又为风，风助火势。
而从三爻开始，互卦的上卦为乾金，乾九金，九数为阳之极，乾九为天下至刚之金。而从四爻往上，就是革卦的上卦兑四金，兑四金，偶数四，为天下至弱之金，兑为泽，为水。
实际上，由下往上的革卦，就是巽木生离火，熔乾九金为兑水的过程，这个兑水既是金又是水，你们看明白了没有？
而乾九变兑四，乾皆为阳爻，兑则有上爻为阴，为主爻，乾为天，兑这一阴爻就是天一生水，这个一从哪里来？就是乾九中含一。
看过打铁炼钢的人应该知道，如果把通红的铁水浸入冷水，马上又会变成更加坚硬的钢铁。
天一生水，地六成之，乾九金含一（九加一为十），乾九金变兑四金。兑四金则是含六（四加六为十）。兑四金（铁水）浸入冷水，兑四金又会变回至刚之金，这就是地六成之。
一六皆为水，但一个是天上水，一个是地下水。火克金成天上水，地上水又能把兑水成其为金。正因为有了天上水，才能水克离火，夏至一阴生。
再回到卦辞，“己”在天干排第六，而“巳”在地支中也是排第六，己日也好，巳日也好，就是讲兑四含六，金生水，水成金，这就是地六成之。
至于“乃孚”两字的意思，历代大师也争讼不止，有的讲诚信，有的讲四时，其实这两个字就是讲中孚卦。
风泽中孚，上巽下兑，刚才讲了地六（己日、巳日）成之，兑水再变回金，先天兑在东南，后天巽也在东南，上巽下兑不就是中孚卦吗？
巽到兑，反者道之动。兑到巽，顺天道左行，这就是中孚，秋兑收获成种子，来年春天巽风吹发芽，顺时而行，这就是中孚卦意。
讲到革卦，顺便讲下张至顺道长理解的丹道，你们去看下他有个视频就讲到一个炉中丹。
你们看革卦互卦为上乾，乾则伏坤，看过打铁的人都知道，铁水的温度是相当高的，有什么东西不会随铁水一起熔化呢？
过去的铁匠就会把泥土团成锅状，把生铁就放在上面，然后用风箱鼓风，就是可以熔铁，铁水化了，但是土不会熔化。后天八卦，只有坤土去填先天巽留下的五行缺口。
这个能化铁水，自身又不熔化的那层土，张至顺道长就称之为炉中丹，他认为这才是天下最刚之物。
他说人体内也有这个炉中丹，修炼出来，就可以百病不侵。他是有实证的，因为他的道号就叫米晶子。
他非常爱惜粮食，有几次，看到别人扔掉的已经发霉的食物，都会捡起来吃，但是从来肠胃不会出毛病，也不生病。
这个道理，希望一些神神叨叨讲丹道的人看看，别再胡说八道。又超篇幅了，看来鼎卦写不下了。
有人觉得我狂放，但是历代易学大师有谁象我这样解易的？历史上，研究周易者基本不会看先天八卦，认为易传中根本没有什么先天八卦。
懂点先天八卦的易学家，基本也不会去看河图、洛书，认为那是后人伪作。知道先后八卦和河洛数理的，又不会去看什么阴阳五行，认为那是末流。
有谁象我这样用易、解易的？我狂当然有我的本事在，我可以不止不休写上十年，但有这个必要吗？想起写就写，不想写就拉倒。
联系客服
