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“化民成俗，其必由学”出自《礼记.学记》。意思是君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神即，教育担负的最大责任不是传承知识， 而是移风易俗。
“古之王者，建国君民，教学为先”出自《礼记.学记》。意为古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。其体现了社会本位论的教育观。
“时教必有正业，退息必有居学” 出自《礼记.学记》。按照一定的时间或季节进行正课的教学，休息的时候也必须有各种课外作业。
“师严然后道尊” 出自《礼记.学记》。指尊敬教师才能尊敬他们所传授的学问
“君子之教，喻也” 出自《礼记.学记》。“喻”是启发引导的意思。君子的教化是善于晓喻，让人明白道理。
“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达” 出自《礼记.学记》。意思是引导学生，而不是牵着学生走；鼓励学生，而不是压抑学生；启发学生，而不是代替学生作结论。
“学不躐等”出自《礼记.学记》。躐 liè 超越。学不躐等意思是学习不能超越次第，应循序渐进。
“教学相长”出自《礼记.学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。” 意为教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
“循序渐进”出自《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。” 循序渐进指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
助产术（或叫“产婆术”）——苏格拉底（古希腊）苏格拉底以其雄辩和与青年智者的问答法著名。苏格拉底助产术是一种教学方法。它最突出的优点就在于，它能够有效地激发学生的思考活动，促使其积极主动地去寻找正确答案，因而学生的思维非常活跃。
《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录，对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家。
《政治学》——亚里士多德（古希腊）。全书在对 100多个城邦政制分析比较的基础上，从人是天然的政治动物这一前提出发，系统论述了什么是对公民最好的国家。《政治学》被公认为西方传统政治学的开创之作。它所建立的体系和一系列政治观点，对西方政治思想的发展产生过深远影响。
最早提倡全面发展的和谐教育——亚里士多德。亚里士多德认为理性的发展是教育的最终目的，主张国家应对奴隶主子弟进行公共教育。使他们的身体、德行和智慧得以和谐地发展。
捷克的教育学家夸美纽斯的《大教学论》（1632年）为近代最早的一部教育学著作。近代独立形态教育学的开端。对学年制、班级授课制进行了概括和总结。
“泛智教育”——夸美纽斯，探讨“把一切事物教给一切人类的全部艺术”的教育家。主张每一个人都有应当接受教育。
《教育漫话》——洛克。《教育漫话》在西方教育史上第一次将教育分为体育、德育、智育三部分，并作了详细论述。它强调环境与教育的巨大作用，强调在体魄与德行方面进行刻苦锻炼。
《爱弥尔》——卢梭（法国）《爱弥尔》描写了一个人从出生到结婚，到进入社会受教育的全过程，主张顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。
“人是惟一需要教育的动物”——康德（德国）他认为人的所有自然禀赋都有待于发展，才能生存。
“白板说”——洛克（英国）。洛克认为人刚出生就像一个“白板”，每个人都是一样的，而人之所以不同是因为后天环境的影响。洛克是外铄论的代表人物。
提倡绅士教育——洛克。“绅士教育”的主题思想为：绅士要既有贵族的风度,能活跃于上流社会和政治舞台,又有事业家的进取精神，是发展资产阶级经济的实干人才；绅士应受体育、德育和智育等方面的教育。
率先明确提出教学具有教育性——赫尔巴特。即教学不仅需要交给学生基本的知识和技能，还要对学生进行思想教育，教他们学会做人。
“一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理”——第斯多惠，启发式教学思想。
“学而时习之”出自《论语·学而》意思是学过的内容要经常练习它。
“温故而知新 ”出自《论语·为政》原文为：“子曰： ‘温故而知新，可以为师矣。’”意思是：孔子说：“复习旧的知识（指学习过的知识），由此获得新的知识（指未学习过的知识），这样的人可以当老师了。”
“不陵节而施”出自《礼记·学记》。不超过学的人的接受能力而进行（教育），叫做合乎顺序。
“杂施而不孙，则坏乱而不修”——《学记》。意思是施教者杂乱无章而不按规律办事，打乱了条理，就不可收拾。
“循序而渐进，熟读而精思”——朱熹。循序渐进、熟读精思是《朱子读书法》中的两条读书方法。
“应当循序渐进地来学习一切，在一个时间内只应当把注意力集中在一件事情上。”——夸美纽斯
“孔子施教，各因其材”（“因材施教”来源）——朱熹
最早从理论上阐述班级授课制——捷克教育家夸美纽斯的《大教学论》
我国最早采用班级授课制——1862在北京设立的京师同文馆。
“要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。”——马卡连柯（苏联）。体现了尊重学生与严格要求相结合的德育原则。
德育的认知模式——皮亚杰（瑞士）、科尔伯格（美国）。该模式假定人的道德判断力按照一定的阶段和顺序从低到高不断发展，道德教育的目的就在于促进儿童道德判断力的发展及其与行为的发生。
德育的体谅模式——彼得·麦克费尔（英国）。体谅模式把道德情感的培养置于中心地位。
德育的社会模仿模式——班杜拉。该模式认为人与环境是一个互动体，人既能对刺激作出反应，也能主动地解释并作用于情境。
率先正式使用“班级”一词的是文艺复兴时期的著名教育家埃拉斯莫斯
论证班级组织，奠定班级组织的理论基础——捷克教育家夸美纽斯《大教学论》
导生制又叫贝尔—兰卡斯特制，是由英国贝尔和兰卡斯特所开创的一种教学组织形式。它的组织形式是这样的：教师上课时先选择一些年龄较大或较优秀的学生进行教学，然后，由这些学生做“导生”，每个导生负责把自己刚学的内容教给一组学生。导生不但负责教学，而且还负责检查和考试，完全是教师的助手。
“平行管理”教育思想——马卡连柯。班级平行管理是指班主任既通过对集体的管理去间接影响个人，又通过对个人的直接管理去影响集体，从而把对集体和个人的管理结合起来的管理方式。
目标管理——德鲁克（美国管理学家）。班级目标管理是指班主任与学生共同确定班级总体目标，然后转化为小组目标和个人目标，使其与班级总体目标融为一体，形成目标体系，以此推动班级管理活动，实现班级目标的管理方法。
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