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《协纪辨方书择日》法
不少“行家”向笔者咨询，《协纪辨方择日通书》能否作为择吉依据？目前乡间不少所谓的风水择日先生，拿着一本“钤定”的《协纪辨方择日通书》，就以为能走遍天下了，结果为人造福处处碰壁。究竟《协纪辨方择日通书》能否作为择吉依据？大凡有半点“择日理论”基础的人都懂得，《协纪辨方书》的择吉原理乃建除十二神，依次为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。建除十二神以“建”为一月之主，以“建”为十二神开始。寅月以寅日为“建”，卯月以卯日为“建”，余类推。建之后为“除”，“除”有除旧布新之意。“除”之后“满”……最后至“闭”结束。此十二神，有类似命理学的长生十二宫之意，预示事物从建立，到发展，再消退，如此循环往复之变化(前面十二建星择日笔者有详) 。庸師则认为，建除十二神理论体系完整，论述详细，且《协纪辩方》乃（清·允禄等著），由乾隆皇帝亲自作序，并命名《协纪辨方书》，收入《四库全书》。价值最高，似乎很有道理。那么是否真的有理？
平日少看书的人有所不知，《协纪辩方》确实系由清·允禄等97位大学士所著，且由乾隆皇帝亲自作序，并命名《协纪辨方书》，收入《四库全书》。此书当吋则认为价值最高，无可否认。可是，这97位大学士中，除梅文鼎父孒与王锡阐、薛凤祚四人一生对《古今历法通考》其学平实博大精深外，其余93人文化虽高，对历法却为“门外汉”了。此外，“满清”的风俗与汉人文化有所不同，可想而知，《协纪辨方择日通书》能否作为择吉依据了。今举一例说明:2016年的农历五月初七日子时，为癸亥(6六剥)命主进宅，去年(2017) 经商赚到了大钱。其《玄空大卦》日课为: 丙申年(8四解) ，甲午月(9一乾) ，甲子日(1一坤) ，甲子时(1一坤) 。其课特点有三:
1、先天五行论，月9生日1，时1与日1相同，与命主合15、合1 6共宗。
2、论卦运，日课与命主合一六共宗，六四合十。
3、后天卦论，命主“剥”乃日课“乾坤”之子，父母既见子息又合“一家骨肉”。
若以《协纪辨方择日通书》论，就算你用棍打死他也不敢用，“日时都犯月破呀大佬” ！乡间愚夫，呜呼哀哉！