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午门为关帝庙第三道门，也是最后一道门，清光绪三十三年（公元1908年）被毁，民国九年重建，现在所见的午门是清末火灾后，民国九年（1920）重建，梁架结构合理巧妙，部分手法有古代遗风。是庙内最晚建筑。
午门
帝宫之南门，清光绪九年（公元1883年）被火焚毁后重建，将两侧门神周仓、廖化的塑像改为画像，壁画为五十年代重新彩画。
午门面阔七间，进深五间，单檐庑殿顶，七架梁。它是文武群臣待朝、献捷、侯旨和布诏的场所。前设垂带踏跺，中间置龙云御路，石雕回廊的厅式建筑。台基上有栏杆栏板，栏板上雕有花卉、盘龙、人物、狮麟等图案，栏板正反两面浮雕各类图案、人物
144幅，洋洋大观，颇有童趣。望柱头亦有石雕，为狮子与猴子相间隔。
中间置龙云御路；
壁画为五十年代重新彩画；
午门内南有周仓、廖化画像，轩昂威武。北面左右两侧，彩绘着关羽戎马一生的主要经历，起于桃园三结义，止于水淹七军，
午门正面东西两侧分别绘有周仓、廖化的站像，他们是关羽的忠实部下，在这里用作关帝庙的门神。北面绘有关公过五关、斩六将的图画。东西两端山墙还分别所绘道教中的方位神，左青龙、右白虎，足可所映关帝庙当时凸显道教文化的元素符号。
彩绘着关羽戎马一生的主要经历，起于桃园三结义，止于水淹七军；
将两侧门神周仓、廖化的塑像改为画像；
午门内牌匾高悬，云集了各级人士对关帝的崇拜；
一石碑记，记载了“重建午门……”落款是“民国十一年 菊月下旬 ”
（博主注：民国十一年，即为1922年； 菊月，即为九月）
碑记、壁画；
午门两旁颇有“精忠贯日”门和“大义参天”门；
穿过午门是一座气势不凡的牌楼，“山海钟灵”坊，此坊建在基台之上，四柱三楼，檐下斗拱密布，出跳多层。
中轴线上布列着的第一道木牌坊“山海钟灵”木坊。 明代，此坊额名“如在其上”，后毁于火，现存建筑为清乾隆二十三年（1758）重建
之物。
此坊四柱三间三楼，庑殿式琉璃瓦顶。二中柱间有木雕龙头张口衔通间雀替，雀替上的浮雕花卉华丽繁复。正面横批额题“山海钟灵”，背面镌刻“如在其上”，盛赞关帝之巍巍圣德。
御书楼原名“八卦楼”，位于关帝祖庙中轴线中心，现存建筑为康乾时期遗物。
御书楼
原名“八卦楼”，面阔三进深皆五间。前檐出庑殿顶抱厦一间，后檐出卷棚顶抱厦三间，楼身四周回廊。二层为木质楼板，中空呈八边形，八卦之名因此而来。乾隆二十七年（公元1762年），为纪念康熙御书“义炳乾坤”匾额，而改名“御书楼”。
楼前回廊上的碑记，可以看到“清嘉庆十四年”字样；
御书楼底层，每面宽五间，四周设有游廊，实际楼身每面为三间。明间前后均出抱厦，通透畅通。前抱厦一间，为龟须座式单檐庑殿顶。后抱厦三间，为单檐卷棚歇山顶。此种前小后大抱厦，在古建中实属罕见。
步入楼内，抬头望去，穿过楼板中央的八角井口，便可看到其顶部的八角藻井，是为御书楼原名“八卦楼”的由来，斗拱逐层内收向上，井底透雕二龙戏珠，盘曲蠕动，生动自然；
同样，御书楼内悬挂多方匾额，“协天佑人”匾；
北门内侧上悬“文武神圣”横匾一块，为道光十九年（1839）介休商铺聚锦良敬送，边饰金色龙纹，内心漆成黑色，匾文金光炫目，字体运笔有力，甚是奔放自如。
御书楼牌楼式前门和后檐抱厦的额坊与斗拱上的木雕，样式精巧多样，且和戗兽一样，均为关帝庙所特有；
“忠严恭天”匾；
穿过午门，经“山海钟灵”坊、御书楼，眼前看到的便是关帝庙主体建筑崇宁殿。
左右各有一组铁雕____人物与狮子为一组。看人物的造型，先期应该手持机械，而今空留握的姿势；
这曰：焚炉；
焚炉
寺庙举行祭祀活动时焚烧表帛、直呼“三牲”等祭品的用具。多为铁质或银质。少许为石质。此炉铸造于清嘉庆三年（公元1524年），总高高8.95米，分上下两部分，上部为两层十角攒尖顶，像一座塔式楼阁。下部基座甚高，束腰两层。最下为龟脚兽面。炉之整体构思精细，铸造精巧，庄重威严，为传世佳作。
另一侧的一组铁雕和焚炉；
焚炉的外侧为“钟亭”和“碑亭”。
钟亭和碑亭位于关帝祖庙崇宁殿东西两侧，是清代增设的两座亭式建筑。钟亭在崇宁殿前西隅，清嘉庆十四年（1809年）重构，亭内的铁钟系清顺治十七年（1660年）铸造；碑亭位于崇宁殿前东隅，内立果亲王雍正十二年（1734年）敬留诗碑，两亭位置相对，规模、形制相近。
钟亭、碑亭
清代增设的两座亭式建筑，平面六角形，为重檐六角攒尖顶，钟亭位于崇宁殿前西隅，清嘉庆十四年（1809年）重构，内悬铁钟系清顺治十七年（1660年）铸造。碑亭位于崇宁殿前东隅，内立诗碑为和硕果亲王于雍正十二年（1734年）敬留。
北宋崇宁三年（1104），徽宗赵佶封关羽为“崇宁真君”，故名崇宁殿。殿前苍松翠柏，郁郁葱葱，配以石华表一对，焚表塔两座，铁旗杆一双，还有铜香案一座，铁鹤一双；
月台前的龙形碑记，龙形往往用于“圣旨”。
月台宽敞，栏杆石柱52根，石柱上是形态各异的小狮子；
月台宽敞，砌栏板50块，刻浮雕200方，蔚为壮观。
崇宁殿
时间年代不详，宋崇宁三年（公元1104年），徽宗封关羽为“崇宁真君”故名“崇宁殿”。殿周有望柱六十九根，精美石栏板六十二块，蟠龙石柱二十六根。殿内供奉关羽头戴冕旒，身着帝装的宝像，并配有左右侍臣。大殿内外悬挂清代几位皇帝所题牌匾。
大殿前围起的似“鼎”一样的物件；
殿前一条石碣，传说是关公磨刀的石台，石台痕迹传说农历五月十三日关公显圣在此磨刀时试刀留下的刀痕。
崇宁殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶。关帝庙所有建筑的屋顶都布满形式多样的琉璃饰件，是山西境内琉璃制品较大集中地之一。山西是中国琉璃艺术的发源地，北魏西京（今大同）的宫殿是历史上最先使用琉璃构件的建筑物。
大殿明间悬横匾“神勇”二字，清乾隆帝手书。
门楣上悬咸丰帝御书“万世人极”匾；
还有多幅珍贵的牌匾；
大殿回廊与月台一样，用望柱和石栏板围起，殿门前还有关老爷留下的大脚印，据说有五十几码。
环殿周回廊置雕龙石柱26根，蟠龙姿态各异，个个须眉毕张，活灵活现。
正面八根柱为双龙遨游飞翔，其余三面18根石柱为单龙深浮雕，其上有龙抓小猪、小鱼、小龟等图案，皆承载着丰富的历史故事。
关羽青龙偃月刀（300斤）；
殿外有多块石碑，依稀可见“康熙伍拾陆年柒月”、“康熙五十八年岁次己亥三月”……
“乾隆四十二年”、“乾隆二十五年岁次”……
“福庇无疆”匾；
“福国佑民”匾；
神圣忠勇；
碑记；
穿过崇宁殿，见一门，门楣上书“永荷神庥”；
穿过“永荷神庥”，又见一木制牌坊“气肃千秋”坊。
“气肃千秋”坊肇建于明万历初年（1573 )
，清嘉庆二十年（1815）地震损坏，同治六年至九年（1867一1870）重建。“气肃干秋”木坊为前后两组建筑的界坊。坊前花木锦绣，视野开阔；坊后古柏叠翠，楼阁耸立，此坊恰似如画美景之屏障，是中轴线上最高大的木牌坊。
“气肃干秋”木坊南北向分布，平面三开间，四柱三楼房殿顶。此坊立柱瘦高，形体秀美。额初之迎风板与雀替间透雕着各种花卉、禽鸟、夔龙、龙形吞口，迎风板上彩绘“温酒斩华雄”、“卧牛山收周仓”、“过头关斩秦琪”等《
三国演义》 故事。主楼横匾上线刻“气肃干秋”四字，赞扬关公的气节千古长存。
“气肃千秋”坊上的“气肃千秋”是慈禧太后亲笔题写的，建筑也是“龙在下，凤在上”，清同治九年重修春秋楼和牌坊的时候，正值慈禧太后垂帘听政，她下令将这座牌坊修成“凤在上，龙在下”的格局，以表明自己比真龙天子皇帝还高贵。这种格局的建筑除了北京的少数建筑之外是很难见到的。
牌坊两面均书“气肃千秋”；
走过“气肃千秋”牌坊，两边是“刀楼”和“印楼”；
刀楼
清乾隆二十七年（公元176年）建，三檐两层，十字歇山顶，内置关羽所用“青龙偃月刀”。
刀楼的“八卦”顶；
青龙偃月刀；
印楼；
印楼
始创年代不详，清嘉庆十四年（1809年）重修，三檐两层，十字歇山顶，与刀楼对称，内置“汉寿亭侯印”。
刀楼、印楼，位于春秋楼前东西两侧，东为印楼，西为刀楼，形制相同。其中面阔进深皆三间，二层三檐十字歇山顶。
春秋楼前的碑记；
春秋楼，楼内有关羽读（春秋》像，故名。《春秋》又名《麟经》，故又名麟经阁。创建于明万历元年至十八年（公元1573-1590年），现存建筑为清同治九年（1870年）重修。
春秋楼位于关帝祖庙中轴线最后端，是关帝的寝宫。该楼又名麟经阁，因关公夜读春秋而得名。其始建年代不祥，复建于明万历年间。面阔七间，进深六间，二层三檐歇山式建筑。一楼神龛供奉关公戎装像，二楼神龛供奉关公夜读《春秋》真身像，暖阁内壁板刻《春秋》全文，顶部悬垂三眼“藻井”，环楼四周挑承“悬梁吊柱”，皆为古建艺术珍品。
据庙内碑文，春秋楼始建于明万历元年（1573 ),清康熙四十一年（1702 )火焚后重建，嘉 庆二十年（1815
)地震，春秋楼摧毁尤甚。道光四年（1824
)仅作支撑加固。其后限于财力，至同治九年（1870）方才维修告竣。民国年间又有小修。现存春秋楼，是同治九年（1870)重修后的遗构。
春秋楼平面为长方形，楼身采用了每间列柱的古代做法。一层四周环设游廊，廊内老檐柱一列，除了前沿装配隔扇外，其余三面均筑有砖砌墙壁。与中国传统木构建筑中的墙体为装修不同，春秋楼的墙体因楼层较高、立柱偏细而略负承重之责。
殿内有匾“护世真君”；
慈禧太后题“威灵震叠”匾额，堪称珍宝。
千年古树；
1.5亿年前的“硅化木”；
硅化木简介
硅化木又称“石树”，约在1.5亿年前，树木在高压、低温、缺氧的地质环境下浸泡于二氧化硅铇和溶液中，树中的碳元素被二氧化硅取代，其外部形态与内部结构保留了树木的结构纹理。……
解州关帝庙目前已初步形成了“解州关帝祖庙、常平关帝家庙、常平关帝祖陵”三关文物旅游景区。走马观花式地看了只是其中一部分。
集结时间到了，只得作罢。出关公庙时抬头一看，从“司福掌财”下走出……
