我的老师杨俊秀先生是尚云祥高足辛健侯的顶门弟子，曾在1947年的东北国术擂台赛上获得优胜，解放后曾一度沉寂民间， 1979年传统武术挖掘时，被沈阳市武协邀请“出山”传授形意拳。那时还没有“尚派”的说法，杨师教的就叫形意拳。
形意拳宗师郭云深、尚云祥把一生的修为通过“崩拳”形式表现出来，遂有“半步崩拳打天下”的盛名，杨师的功夫则集中体现在“劈拳”上，与人动手上去只是一下，一下就结束了。杨师讲他的老师辛健侯就是这样，戏称此为“大刀切白菜”。
我是1982年起跟杨师学拳的，曾多次亲见杨师以“劈拳”赢人。一次，在杨先生家里，跤坛名宿夏英久先生与杨师切磋，被杨师一个“劈拳”打得从屋内撞门飞出，砸塌了院子里的煤坯棚子，数月之后还感胸口不适。夏先生的儿子夏正平是我的师兄，他并不回避此事。还有一次，八卦拳师索玉峰与杨师过手，索使拿手的“乌龙绞柱”没绞动杨师，却被杨师身子一晃用“劈拳转身”打出3米多远。后来杨师“代师收徒”，传艺给索玉峰、刘振宇、肖鹏杰三人。
杨师的劈拳分掌式和拳式两种，不称“鹰捉”，都叫“劈拳”。杨师讲：“不明其理难得其功”，要求我们在练劈拳时逐项体会要领，并由此领悟形意拳的道理。
劈拳的起手是三体式，定式也是三体式，三体式是静止的劈拳，内里要体会劈拳发力后“刹”住的感觉。杨先生要求：没事多站定式，长功夫。杨师的三体式是双重的架子，这种架子上功较快，宜于发力，此为辛健侯这支的特点。
我初学那阵子，管站三体式叫“站别扭”，因为从头到脚没有一个地方不别扭的。这个“别扭”一直持续了将近两年才不别扭了。回顾这一经历，可以分以下几个层次：一、别扭期，胸紧气浮，周身不得劲；二、顺遂期，心气平和，“紧”和“浮”都消失了；三、麻涨期，手脚发麻，脚像灌铅一样；四、平衡期，麻涨消失，身体又恢复平和。这时候就开始找劲，杨师会在我的指尖、掌心、前膝、后胯等处用掌拍、用手按，让我们体会争力；五、舒爽期，身体发热冒汗，周身清爽，到这个时候就越站越舒服，我每侧就可站一两个小时，身上劲力突增。
三体式的目的是把身体站“整”了，把力量站出来。力量有了还得靠练劈拳发放出来，达到控制自如。劈拳是五拳之首，在起落钻翻的锻炼上最为见效。有的人力大，但却发不出来，这是劈拳打得少了，有的人劈拳打得很畅，力量却很散，那便是三体式站得不够，所以站三体式和打劈拳二者不可偏废。长年站三体式的人一动手就看出来，我的师兄杨明侠就是这方面的典范。
劈拳从三体式开始，前手由小指到大指逐一卷曲，以腰身带动手臂拉回，这时前脚并不撤回，而是踏地助力，使重心后移，这样才增强手捋的劲力。杨师教拳在沈阳市灯光球场，常有摔跤运动员来玩，有体壮如牛者，竟被杨师一捋一个跟头。
捋后接着是起手一“钻”，前脚要直接踏上半步，脚尖外撇，在用法上这是一个暗腿。上手钻出要“小指翻天”，这时候不能只转手臂，要用腰身扭转使小指朝上，这样身上才裹住了，能裹得紧，才蓄得足。“额前顶”在“钻”时表现得最为明显，劲从印堂发出，带动周身皆具前领之势。训练时杨师用手指抵住我的前额，让我体会前顶的感觉。与额前顶相对应的就是下颚内收。杨师做到了练拳生活化，平时把拳中的要领总带在身上，下颚内收尤其明显，人群中一眼就看出与众不同。此外还有“舌上顶”，为什么要舌上顶？因为站桩到了后期，倘腰运化不好，则肾气不足，嗓子发干，舌上顶则生津。下颚内收，才利于出津，脖一伸就不成了。能做到收下颚，就很容易齿扣。所谓“齿扣”，不是咬牙，而是搭上即可，嘴似闭非闭，似张非张。
后手的“落翻”与前手的“起钻”刚好相反，不是向前上，而是向前下，与后脚进步同时到位。这一“翻”的“气口”是呼气“吞一半吐一半”，要气落会阴“砸丹田”。一起一落，一钻一翻，丹田鼓荡，上下翻腾，周而复始，体现出来的就是所谓“翻浪劲”。杨师在演示时，小肚子上会出现一“球”，像水中漩涡一样来回滚动。有一次，我把肚子一鼓，问：“丹田气下来了么？”杨师说：“差远了，慢慢练吧。”猛练些日子后，我小腹丹田处突突直跳，以为这下练成了，跟杨师一说，杨师吓了一跳，赶紧不让我练了。停了一段，这个症状才消失。杨师说，刻意追求往往欲速不达，还很危险，要自然生成才好。
前手劈出肩要尽量前伸，后肩要扣回，身体成45 度，这时胸才圆，才抱得住。做到“圆胸”，也就做到了“拔背”。杨师演示时脊背的肉能提上去，看着很明显。与涵胸拔背同时的是沉肩坠肘，肩肘能垂下去，才能出暗劲。杨师肩膀不宽，而且还是柳肩，斜斜地下垂着，但腰很粗壮，整个身体呈“枣核型”。杨师说：练劈拳要练得形体改变、气质改变，要变得虎背熊腰，而不是狼腰乍背。
在沈阳，练尚派形意的其他人，如井胜文、辛延海诸先生，打劈拳（鹰捉）前手都是俯掌，杨师却是不俯不竖的斜 45 度角立掌，说这样更适合坠肘和发力。掌要虎口撑圆，拇指尽力后张，第一指节再扣回来，五指如抓一球，要手似瓦楞，形同虎爪。杨师要求前手腕是直的，讲“指前顶”要有戳人之势，前手用力多少，后手就用力多少，前后手要打出争力。杨师强调打劈拳要发力，不能光比划样子，要在发力中求整劲。训练时杨师喊“一”，我们就劈左拳。定住七、八分钟，杨师喊“二”，我们换步劈右拳，一步一步沿着球场走。杨师就在人群中转悠，看到谁偷懒，谁姿势不对，就走过来用指头在你胳膊上敲一下，那感觉比藤条抽的还疼。杨师有时自己也练拳，他练得很慢很松，神气却很完足。杨师讲站桩打拳都要有“如临深渊”、“如履薄冰”的感觉。
劈拳要“松腰坐胯”，腹能松，气能沉，腰才能松；周身松沉，体重通过两胯平衡地分布到两脚上，这时才是坐胯的状态。初练时我不懂，就去问杨师，杨师说：“看，就是这样。”一边做示范一边做讲解。等杨师认为我的姿势合格时，我的体会是前腿顶膝，仿佛能把脚抬起，有一种足尖点地的感觉，这时两腿才平衡，才出现“坐胯”。劈拳讲剪子股，所以裆是尖的，这一点不同于太极的开胯、圆裆。在行拳当中总是单腿过步，阴阳互换，“每见鸡形”加上裹翻才出现“龙折身”，所以“龙折身”也是动态的。
杨师有一套形意三十六手，专练五行拳的各种变法，其中劈拳有 6 个变法，每个变法杨师都指导我们操手。劈拳劲分“长、短、刚、炸、柔”，杨师讲相互练习要打长劲，不打短劲，尤其不能打炸劲。因为炸劲是丹田一“炸”出来的抖绝力，如惊涛拍岸，极易伤人，杨师严禁我们操手时用。杨师在与人较技时也很少使炸劲，当时在灯光球场除了杨师的形意班，还有太极、通背等别的培训班，杨师空闲时候就经常过去转。我曾亲见杨师与人推手时两手搭扶在人身上，突然发力，人就飞出去了，这是长劲的运用。
杨师功力大得惊人，往那一站，前手可以吊人，没人能将他的前臂扛直，他“嗯”的一擤气，扛他胳膊的人却“扑通”一下就坐在地上了。赶上有人说：“ 杨老师您露一手。”杨师就哈哈乐着一扬胳膊，人不等他掌劈下来转身就跑，因为大家知道这老头的劈拳太厉害。
丹田功秘法
以山西戴家心意拳秘传丹田功为本，适合太极拳、心意拳、形意拳、八卦掌等内家拳练习者参研。
课程介绍
丹田功是传统武术尤其内家拳的核心训练功法。在过去一直都是秘而不传的，只有少数人才能得到传承。一些拳谱中也有“丹田养就长命宝，万两黄金不与人”的说法。所以导致了很多武术爱好者虽然听说过丹田但并没有正确的认知，或者没有得到系统的传承，甚至曲解了丹田。本课程讲解的丹田功源自山西戴家心意拳，丹田功的练法是科学完整且朴实无华的，而拳法和器械皆是由丹田功衍生出来的。本课程会用通俗易懂的方式，一步步的把丹田功的基础练习方法教给大家。
课程列表
一、浅释内家拳丹田功之秘
本节课程主要介绍以下几点：
1、什么是丹田功？丹田是哪里？
2、为什么要练丹田功？丹田功的作用和独特之处
3、如何入手去练习丹田功？丹田功的练习步骤介绍
二、身法是丹田功入手的第一步
身法是丹田功入手的第一步，也是关键。正确的身法是练出丹田的前提。本节课程详细讲解练习丹田功的几个身法要领，并通过动作讲解来配合身法练习。
三、丹田贯气法——丹田功的核心机密，拳谱曰：混元一气吾道成
丹田贯气法是丹田功的核心内容，不会贯气法则丹田无法真正的聚气，丹田气不充足则丹田功有名无实。心意拳/形意拳等拳谱曰：混元一气吾道成。过去老拳师对此秘而不传。所以至今很多练习者都只停留在腰、胯、脊椎等基础身法运动阶段，甚至有的人对丹田气闻所未闻。本节课程按古传之法详细讲解丹田贯气。
四、丹田运转法——如何发动丹田气，内家拳产生的根源
丹田气足之后，如果不会发动丹田气，则丹田也是“死”丹田，所以必须会运转之法。这也是内家拳法产生的根源，内家拳是由内而外练习的拳法，内家拳是先由内后有外，根据丹田运转的侧重方向不同和拳理差异而形成不同拳法。本节课程以心意拳基础为例讲解如何以气催动丹田运转。
五、养丹田——如何高效的提升丹田功夫，丹田养就长命宝
心意拳、形意拳等拳谱中讲“丹田养就长命宝，万两黄金不与人”，那我们平时该如何养丹田呢？本节课程会教大家如何利用生活中碎片化时间，高效的提升丹田功夫。
六、检验丹田功正确与否的十个身体特征
丹田功练的正确与否有没有标准？怎么自己检验练的对还是错？本节课程总结了十个身体特征，供大家参考研究。
七、丹田功练习中的注意事项和建议
本节课程主要讲解丹田功练习过程中的注意事项，以及训练计划方面的建议。
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