题记：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东！
电影《鸿门宴传奇》以鸿篇巨制，精彩演绎了楚汉双雄相争天下的历史巅峰时刻。电影结束后我仍沉浸于对英雄项羽和王者刘邦的追思当中，于是连夜重温《史记》，细读与鸿门宴相关的《项羽本纪》和《高祖本纪》，作者司马迁以其传神的笔触，让英雄洗尽铅华，让风云尽显本色。
鸿门宴是一场智勇对决的英雄际会，刘邦与项羽相争天下的序幕由此拉开。鸿门宴是一场暗藏玄机的席间较量，“项庄舞剑，意在沛公”，“人为刀俎，我为鱼肉”流传至今。鸿门宴还是兵家成败的重大转折，盛宴之上项羽胜券在握却坐失良机，一念之仁最终盖世霸业灰飞烟灭；刘邦劣势悬殊却力挽狂澜，一宴之间转败为胜最终成就江山。
先说一说刘邦。他是西汉天子，开创汉朝四百余年辉煌岁月，中华民族由此称为汉族，文字由此称为汉字，语言由此称为汉语。刘邦出身微贱，却奸诈多谋又知人善任，精于政治投机又长于军事操纵，最终由市井之徒成为中国历史上赫赫有名的汉高祖。再评一评项羽，若论勇猛有为，千古莫过项羽！他力可拔山、气可盖世，有光明坦荡之心，有破釜沉舟之勇；若论狂放无谋，千古莫过项羽！他率性而为、刚愎自用，从不瞻前顾后，个性的孤傲令其军事被动，危难之际无人援手，英雄的本色使其不屑于用政治手段解决问题，人生几次写下败笔。于是大起过后即大落，大喜过后即大悲，从笑傲天下到自刎乌江不过四年之久。
刘邦的背影写满“厚黑”二字，“飞鸟尽、良弓藏，敌国破、谋臣亡。”这是刘邦做人原则的真实写照。只要眼下对他有用，或者眼下他觉得有用，则三教九流、鸡鸣狗盗之徒都兼容并蓄，一朝觉得你构成威胁，不管是谁，照杀不误。当年成就或帮助过他的人多不得善终，有的竟被剁成肉泥，手段之残忍令人发指。对待家人他也是如此，他的结发妻子吕雉辅佐其平定天下，所诛大臣也多得吕后之力，但是刘邦称帝后马上弃之如敝履，吕雉本人刚毅有谋再加上吕家功勋卓著，才勉强保住皇后的位置；虎毒尚不食子，而刘邦在一次战败逃离途中，竟将自己的一双亲生儿女踹下车去……
项羽因为“仁义”屹立千古。他以一人独生为耻，以众生安乐为荣，他叱咤风云又柔情百转，神勇无比又义薄云天，爱江山他南征北战，陶醉于西楚霸王的宝座，爱美人他与虞姬生死相随。他执著于理想却又不适应现实，因性情率真而武断，因仁义重德而简单，鸿门宴上他明知放过刘邦后患无穷，却“不忍之心陡起，英雄相惜之念顿生。”他甚至以为政治就是正直，武力就可成功。他曾因武功盖世一举成名，还曾因摄服群雄而称霸西楚，“巨鹿之战”他以破釜沉舟之计转败为胜，“彭城之战”他敌重我寡却以少胜多，尽管项羽是天才的军事家，却最终不能避免一朝兵败的命运。他宁死不屈，在可以逃离的渡船面前，在生与死的抉择之间，大义凛然将“宝马赠亭长，头颅送故人”，一句“无颜见江东父老！”千古掷地有声！
聪明秀出谓之英，胆气过人谓之雄，英雄项羽在当世纷争中秀出，且勇于有大作为和大贡献，为什么最终落败？韩信的评价似乎可以千古定案：“项王叱咤一声，千人皆废；然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。” 军事奇才韩信原在项羽帐下，而项羽对他的军事建议不屑一顾，在不得重用的情形下，韩信转投刘邦，而后战必胜、攻必取，为刘邦称帝立下赫赫战功。颇具讽刺意味的是，设下十面埋伏，以四面楚歌瓦解军心，致使项羽全军覆没的正是韩信。项羽败就败在有眼无珠，错失贤将成全对手，而自己也最终死在韩信的手中。刘邦为何成功？有一段著名的自我评价可以概括：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如张良；镇国家抚百姓不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜攻必取，吾不如韩信。此三人皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”彰往察来，匹夫之勇只能成为将帅之才，知人善任才堪当人主之位；知古鉴今，成就他人才能成就自己，没有挟泰山以超北海的雍容气度难成大业。
当年项羽徘徊在乌江之畔，面对生的希望却举起了一把自刎的剑，宁可舍其事而成其心，尽管留给历史永远的回味，但是现实却残忍得让人难以接受。据《史记》记载，项羽最信任的部下为求赏金，割下了项羽的头，其他的部下抢夺项羽的尸体，把他瓜分为五块，并以此为凭瓜分了项羽的领地……《史记》的作者司马迁无比沉重地写下这样的史实：真性情的仁义英雄无路可走，而滑头奸诈活着，背信弃义活着，瓜分了项羽尸体继而瓜分了项羽领地的小人滋润的活着，他们让人心寒，他们使这个世界的生态更加恶化，更不适合人的生存。影响历史最好的方法就是写历史，当年司马迁因为遭到小人陷害，政治失意、身受重创，可他见心明志，泰然处之，在大悲怆和大寂寞中写下《史记》，如果不能对人性的优点有极崇高的敬意，不能对人性的弱点有极宽厚的怜悯，司马迁就不可能写出那样的大著作，最终成为永垂青史的圣贤。
反思历史表象，体味内中真谛，所谓“一念决生死，一宴定天下”的鸿门宴，不过就是赤裸裸地书写了一个小人利用英雄的仁德取得成功，而致英雄泣血的故事。怅望千秋，沧桑无语。小人之所以得志在于他“只为己利，用尽邪行。”英雄之所以失意源于他“心系天下，只守正道。”这就可以解释，为什么“小人得志”这种现象反常而又普遍！
鸿门宴刘邦转败为胜，但是他赢得了权力却丧失了人格，他可以生前富贵，却难掩死后骂名，所以刘邦是大得而大失。而项羽大失而大得，鸿门宴他因为仁义转胜为败，输了江山却赢得万代颂扬，成为不朽的艺术典型，他的知音两千多年不断涌现，王安石、杜牧等无数文人政客为其慷慨悲吟，宋代女词人李清照为了项羽，竟然一改婉约词风，豪放激昂地写下这样的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东！”
毛主席说得好，“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”你看，昔日的帝王江山早已在岁月长河中消散，只留下英雄人格的光辉穿透千年时光的阻隔，永远熠熠发光。是与非，得与失，功与过，自有后人评说！
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