（文：月亮小语）
人族其实都是来自于天界的“神胚”，这些“神胚”需要历练才能加入“神籍”，这类历练的“神胚”就成为了某个星球的“人界”。历练成功的，就成为人界称为“天使族”的人。这类人无论遇到什么样的困境，都能让内心极为“平静”。
“神胚”们到人间将完成一种使命：创设人的美好；事情的美好；物品的美好；心境的美好和环境的美好。时间整整需要一万天时间，就算完成使命____有资格顺利返回。
人界那些“内心和谐”、“仁爱”、“宽容”、能够给人“温暖”的人。就是心境美好的状态，就是修练很好的信号。这类人的精神世界是轻松自由的，所以，当在离开人间时，无论身在在何处，都能顺利返回天界加入“神籍”。
神族也有各个“族群”。任何一个族群的“神族”，如果修练得不好就会有一种信号，这种信号让人感到“空虚”和“痛苦”。这是由于“神胚”的“灵力”面临丧失的信号。这是天帝在敲警钟。这种状态下能够自我觉察者，就能找到改变自己的方法，能够改变者，痛苦就能解除。每年5月－6月，花神休假，所以天使花的叶子会消失。紧接着的7月到9月，花神“曼殊沙华”一行，将到人间来巡查。所以7－9月天使花盛开。
花神来的任务有两种，一是巡查去发现各地那些美好、纯洁的人，给他们一些“神力”，让人们感受到轻松、自由、和谐、温暖。但人族中有的人不知道自己具有高贵的“神力”，有的“神胚”粘染了“占有欲”的病毒；这类人拚命想从“占有”之中去获取满足。由于占有欲太强，这类人在害怕“失去”与“得不到”之中挣扎，让精神世界变得很沉重。这类人遇到事情就会有“担心”，情绪无法平静下来，所以就无法顺利加入神籍。可是，这类人往往不知道活得沉重，就好比鸟的羽毛粘了油污一般，他们在精神世界里如同长不出毛的“肉鸡”。有一天回宇宙时，会重重的坠落于天界与人间的边界（天河末端的“幽河”）的“此岸”。只有那些很长时间不再为失去什么或得不到什么而担心焦虑的时，内心才变得平静、和谐与温暖。
有一类人做好事情，但他们同样难以加入神籍。原因是他们在地球上背复了别人来到人间应承担的责任。这种责任就是成为人的“历炼”。花神要去渡化这些人，让他们明白“天使族”助人是有规则的：帮助老幼、病残和灾民，如果还有其它的付出，那就只能是在“能量交互”情况下。违背这些规则的承担，就是让他人失去羽翼生长机会，制造不平衡，所以会损伤自己的力量。这就是为何有的人帮助他人，不会给双方带来好的结果，反而身心疲惫的原因。比如那些溺爱他人的人，付出的结果同样损伤他人的能力。“能力”就是一种“神力”。付出者感到身心疲惫。“身心疲惫”一种原因是错误助人让自己受损（同时也防碍了他人历炼）。人的感觉不好还有另一种原因，那就是自己方法不足或不正确，违背了大自然设定的规则的警告信号。这样的人在回宇宙时，加入神籍就不那么顺利了。被人代替承担的人，返回宇宙之翼不能发展出来；这类人如同没毛的肉鸡也就没什么可说的了，因为那是他们的选择，他们放弃历炼还当成是“享受”。而错误担当的人，原本可以加入神籍，但他们伤痕累累也无法顺利返回。每一年，都有无数的人重重地坠落于“幽河”边。
“幽河”水就是天河水。它能让神族恢复“灵力”。但是，“占有欲”和不能承担自己责任的人如果粘到“幽河”水，就会从“肉鸡”变成癞蛤蟆，永远留在地球上，轮回于一些虫蚁类动物。而那些错误助人的呢，他们粘了幽河水，就能增长灵力。所以，花神在7－9月，就是寻找美丽、纯洁的生灵的来“渡化”。让这类人得以觉醒。
人们将大红色石蒜和白花石蒜称为“曼殊沙华”，其实大乘梵语发音即为“摩诃衍那”，“衍那”就是“乘载”的意思。也就是类似人间“渡化”人的导师。花神曼殊沙华巡查时，看到“此岸”的天使族，就将其送往天河疗愈伤，帮助他们恢复神力。这需要更高神力的神来“渡化”。每年7－9月，是花神巡查的时间，所以，会出现大红色石蒜和白花石蒜。他们将恢复神力者，送往“彼岸”，因为“此岸”是人界的；“彼岸”才是神界的。
只有大红、白色两种色的石蒜花，才能称为“曼殊沙华” 。其它同样类型的花，只能称为“石蒜”。除了这两色的石蒜，有许多形状同样的花，都是他们的下一代。
人族中有的人想急于求成，想让自己的亲人能回到宇宙加入“神籍”，于是就将“天使花”称为“彼岸花”，更离谱的是，有的人以为在他们亲人的墓地种上“天使花”，花神就能优先让他们的亲人加入“神籍”。把人族的“急功近利”也强加于神族。
“天使花”是花神曼殊沙华的化身。每年7月底至9月底，就是花神到人间巡查的日子。陪同花神来的还有“黄衣卫士”突地笑和“换锦仙子”。
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