看我的文章应该有收获的，前面文章揭示河洛数理、先后天八卦之象的内在联系和规律很生动，各种来回变化能让你一下把河图、洛书、先后天八卦的象印刻在脑中。因为以后的《周易》卦爻辞也好，各种术数也好，都可能同时用到先后天八卦之象、河洛之理，记牢了看什么易学著作都方便，这叫胸中自有乾坤。本文通过河图的简单变化来说明陈抟《龙图序》天地之数相合的道理，并且能让你快捷的记住天干合化的规则。
胡一桂的《易翼传》中载有陈抟的《龙图序》，其中有几句是这样说的：始龙图之未合也，惟五十五数，上二十五，天数也。下三十，地数也。在上则一不用，形二十四。在下则六不用，亦形二十四。我在以前的文章也说过，一为道之宗、六为形之祖皆不用。那么是如何的不用呢？请看下面：
一、水、土本同根，水、土易位就是中宫、北方数字互换，二十四形自然成
我在以前的文章说过，水土本同根，天地、人身最初来源于水，然后渐渐凝成土。北方一、六水去中宫变成坤、艮土，五与十同一与六互换到北方位，中宫隐道一而显形六。这样二十四形自然成。南方和北方的数字和为二十四（7+2+5+10）。东方和西方数字和为二十四（8+3+4+9）。二十四数字中有阴阳交合。河图变换后的图如下
二十四这个数字有特别意义的，一年三百六十五天有二十四节气，阴阳进退皆用二十四，地有二十四向，人身左右有二十四经脉，脊柱颈椎、胸椎、腰椎共二十四节，一天有二十四小时。
二、河图水、土易位就暗合了天干合化的道理，天干合化后的五行属性就是原河图该宫数字相加的五行属性
十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸按变化后的河图数字一排布就成了下图
甲一为道之宗，成形后隐去，是不是跟遁甲有点关系，易友们自己可以琢磨一下。
甲一、己六到中宫得了五、十的土气所以甲己合化成土。戊五、癸十到北方得一六相加为七之火气所以戊癸合化成火。乙二、庚七居南得二七合九之金气，所以乙庚合化成金。丙三、辛八居东得三八合十一，取一为水气，所以丙辛合化成水。丁四、壬九居西得四九合十三，取三为木气，所以丁壬合化成木。这不就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火吗。一水、三木、七火、九金、中宫土就是原来的河图五行方位。
知其然还要知其所以然，按我的思路一分析，是不是更容易记住？天干合化死背不如活用，河图、洛书才是真正造化之理。是不是河图、洛书、五行、八卦要统合去理解？理解了就能活学活用，才能真正做到易学的广大悉备。
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