1972年10月13日，一架载有45名乌拉圭橄榄球手和他们的朋友、家人的客机从乌拉圭飞往智利参加比赛，他们租用的乌拉圭空军571号包机，因遇上风暴坠毁在4000米的安第斯山脉。21人丧生，其余24名幸存者中，8人在逃生中被雪崩夺去生命，16人于12月22日陆续走出雪域而生还。他们以遇难者的人肉果腹，而在冰天雪地的恶劣环境中存活了72天。
2008年，纪录片《空难幸存者》问世，法国导演冈萨罗·阿里汉是安第斯空难一位生还者的朋友，他集合了生还者们，带着他们的儿女到达失事地点，在这个充满泪水的山谷，男人们（没有一个女性生还者）讲述了他们如何在冰天雪地里度过10个星期。该片荣获了阿姆斯特丹国际纪录片节尤里斯·伊文思大奖。
《空难幸存者》的基调是赞美生命的坚强与温暖，残酷层面有意地被淡化了。但这个纪录片足够给我们震撼——人之渺小和伟大，生命之脆弱和坚韧，简直没有极致。
惊世空难
当天，飞机飞到安第斯山脉附近时，天气状况很糟。下午3点多，飞机一阵颠簸，然后撞上了安第斯山脉一座山峰，飞机尾部被撞飞，机身前半部分顺着山坡滑落。21人当场丧生。
坠机后，马赛罗召集未受伤的人组成搜救小队，将几十个被困在机身里的人解救出来。学过医的罗伯特和古斯塔沃帮着照顾伤员。有的人伤得很重，恩里克被一根6英寸的钢管刺穿腹部，古斯塔沃替他将钢管从身体里猛拉出来时，连带着拉出了几英寸长的肠子。但恩里克不顾自己的伤痛，马上又去帮助其他人。
生还者爱德华·斯特劳克回忆起第一夜的经历时说：“我们把所有尸体从机舱拖到外面，这样我们在机舱里就有更多的空间。”幸存者用行李和木椅堵住飞机破洞，再用雪塞住缝隙处，把飞机座椅上的座套拆卸下缝合到一起，裹在身上保暖。晚上所有人挤在一起，脸对着脸睡觉，这样呼出来的热气就可以喷到对面人的脸上。他们带有打火机，但身边已没有可烧的东西。他们甚至烧掉了所有的纸币———大约7500美元被付之一炬用来取暖。然而这样也无法阻挡不断有人死去。
在文明的化外之地生存
在空难发生后的第10天，收音机里传来消息搜寻行动停止。幸存者们处于孤岛状态，与文明世界隔绝，在经历了撞机、酷寒、缺氧、食物匮乏、雪崩、暴风雪等一系列灾难，他们中间有人受伤、有人生病、有人精神失常，情势危如累卵。
口渴是比饥饿更迫切的问题，他们开始吃雪吃冰，结果嘴唇全都破裂流血了。这种非常状况逼出了他们的才智：用椅套做衣服，用铁板融雪取水，修理破损的收音机接收外界信息，用飞机的铁皮滑雪；他们念诵玫瑰经，向主祈福、向圣母玛利亚祈福，靠虔诚祈祷来度过漫漫长夜，这是信仰的力量。
然后，更大的困难接踵而至，随身携带的巧克力和沙丁鱼罐头已经吃完，他们啃吃行李箱上的牛皮和飞机坐垫里的稻草果腹。
据南多回忆，吃人肉的决定直到一周后才开始浮现。因为飞机坠毁后，惊恐、沮丧和寒冷麻木了幸存者的食欲，直到一周后，他们才感觉到饥饿。但四周已经没有可以吃的东西了。南多看到一个小男孩身上的伤口，他立即意识到，如果想活下去，接下来只能吃人肉。
恐怖的契约——
立协议同意死后被吃
南多说：“人类社会的规则不再属于我们，雪山中的规则由大自然决定，我们为了生存必须适应这一规则。一开始我们有24个人生还，我们将手搁在一起，组成了一个圆圈，然后彼此看着对方，立下了一个协议：如果我死了，你可以吃掉我。”
在激烈的讨论和内心挣扎后，吃人肉的举动开始了。南多建议先吃飞行员的尸体，因为其他大多数遇难者都是熟人。南多说：“一开始吃飞行员的尸体，会让我们感觉更好受些，因为我们不认识他。”
随着时间推移，人们开始不再有内心的谴责，每个人都将此作为生存的必需。并且在吃的方法上也渐入佳境，他们将人肉一片片割下，放置在机翼上用阳光烘烤成半熟的状态再食用。
生还者之一、现为医生的罗伯特解释当年食人肉求生的内心挣扎：“我人生中最大的悲哀就是不得不去吃一具尸体。我一直问自己这样做是不是值得？但我必须活着。当时饥寒交迫，虽然觉得吃同伴尸体是占人便宜及自觉羞辱，但在挣扎时我想起自己的母亲，为免令她伤心，唯有鼓起勇气吞下人肉。”为此他感叹道：“其实生活非常简单，是我们让它变得复杂。”
《安第斯奇迹》
披露了生命的残酷
16名生还者获救时共同立誓决不对外人谈论此事。
34年后的2006年，当年翻越雪山找到营救人员的英雄之一南多出版自传《安第斯奇迹》，一段被迫以遇难者尸体果腹存活的可怕经历才终于披露，立即震惊全球。有关他们获救的手段引起了剧烈的争议。当时有报纸在一篇名为《靠同类相食生存？》的文章中说：“16名幸存者是靠吃朋友的尸体活下来的。”
南多表示，是他88岁的父亲促使他写下了《安第斯奇迹》一书：“我之所以怀着强烈的愿望走出雪山，是因为我想再一次看到我父亲塞勒，我父亲是我活下去的唯一动力。我母亲和妹妹都死了，我没有女朋友，我当时最大的愿望就是回去看到我父亲，让他拥抱我。人们问我为何要等34年才将我的亲身经历讲述出来，我也不知道原因，但我想为自己的父亲写点东西。当我父亲读了我的书后，对我说‘谢谢你’，然后他就拥抱了我，那正是我想要的。”在安第斯山脉绝境中，能够再次被父亲拥抱，曾经是他所有的梦想。
生命与道德的对峙
空难生还者以他们超人的意志力活了下来，被世人视作英雄，但是有关他们获救的手段引起质疑后，他们又被看成魔鬼。
这涉及到伦理学上的一个议题。此事件和英国历史上著名的那个杜德利人吃人案件不同，不涉及刑事，只涉及道德层面。杜德利案件的当事人回国后尚被赦免，安第斯空难的生还者们表现出的多半是团结和互相关照，人性中美好的一面始终存在。他们互相定下协议，如果我死了，其他人可以把我吃掉——没有堕落到像杜德利案件中那样投票杀人。
在这些生者与死者的相互依赖关系中，还有一个好的结局——那些触犯了道德底线，做了违反人类文明的行为的人，该如何寻求解脱呢？南多最后得到了被食用者家属的谅解——那些死去的生命此刻就在生还者的体内存活着。这体现了一种基督精神，如同耶稣的圣餐，用身体与血维持了同伴的生命。
联系客服
