口罩可以“佩戴”吗？

随着新冠肺炎的爆发和蔓延，口罩成了国人的标配，于是“佩戴口罩”便也成了众多官方媒体和各种文件告示上高频出现的用语。但我总觉得听着不那么顺耳，心里每每疑惑：口罩可以“佩戴”吗？

查查《现代汉语词典》（第七版），“佩戴”条是这么说的：

“（把徽章等）挂在胸前、臂上、肩上等部位：～校徽|～肩章|～袖标。也作佩带。”

释义堪称精准。《词典》在“徽章”“肩章”“奖章”“符号”“工卡”“领章”“校徽”“胸章”等词条的释义语中都用到了“佩戴”一词，如：

【肩章】军人或某些部门的工作人员佩戴在制服的两肩上用来表示行业、级别等的标志。

【奖章】发给受奖人佩戴的徽章。

这些都是规范的用法。看来“佩戴口罩”的确有搭配不当之病，我的语感没有错。

那“佩戴”为什么会是“（把徽章等）挂在胸前、臂上、肩上等部位”这样的意思呢？这是来源于“佩”字。《说文解字》“佩”字条说：

“大带佩也。从人，从凡，从巾。佩必有巾，巾谓之饰。”

本义是名词，指古人系于衣带上的装饰品，常指珠玉、容刀、帨巾、觽之类。（《汉语大词典》）用作动词，就指把这些装饰品挂在衣带上或身上，比如《诗经·卫风·芄兰》：“芄兰之支，童子佩觽。”“佩”和“戴”本来是两个对象不同的动词，“戴”是把东西顶在头上，如《孟子·梁惠王上》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”后来词义扩大，看《现代汉语词典》的解释：“把东西放在头、面、颈、胸、臂等处：～帽子|～花|～眼镜|～红领巾。”

大概到了唐代，开始出现“佩戴”连用的例子，见于菩提流志的译经，如《不空羂索神变真言经·广大明王阿加陀药品》：“真言加持数千遍，令使阴干佩戴之，所往去处皆欢喜，除诸灾障鬼神怖。”也可以倒过来说成“戴佩”，如《不空羂索神变真言经·金刚摩尼药品》：“是故智者常应如法戴佩是药，则身不为毒药毒虫之所损害。”（承台湾“中研院”颜世铉先生惠示）《汉语大词典》“佩戴”条所引的第一条书证是清昭梿《啸亭续录·纯皇后之贤德》：“正位中宫，十有三载，珠翠等饰，未尝佩戴。”溯源滞后。不过一直到清代，“佩戴”的用例都不多。民国以前，“佩戴”一词的用例都合乎《现代汉语词典》的释义，所带的宾语有印章、符、首饰等。经多位朋友、学生帮忙检索，目前找到的“佩戴口罩”的最早用例是1938年商务印书馆出版的周尚《战时卫生教育》：

“佩戴口罩应注意之点如后：……”（苏芃教授检示）不知道是否还有更早的例子。（据傅志瑜老师调查，大约1930年以后“佩戴”开始搭配“面罩”“鼻遮”一类和“口罩”类似的对象。）

口罩应该是现代社会的产物，据傅志瑜老师初步调查，现代的“口罩”大约产生于1900年左右，发源地是德国，在中国则大概是20世纪30年代见诸文章的。看得出来，民国时期出现的这个例子跟当时的社会背景有密切关系。上世纪50年代以后一直有用例，比如：

“如果某些小厂无力设置这种设备，可以让工人佩戴口罩，或擦抹一些药物。”（《人民日报》1956年）

“每当男女社员从田间、工厂劳动归来，佩戴着口罩和系着白围裙的服务人员，就笑吟吟地迎了上来。”（《人民日报》1958年）（史文磊博士检示）

当今的情况，我初步检索了网上的BBC语料库，发现在“报刊”“多领域”“微博”“科技”这四类语料里“佩戴口罩”都有不少例子，而“文学”“HSK”两类里则查不到，说明这个用法的语用领域还有一定的局限。因为文学作品的语言相比于其他几类要更口语化，而“HSK”教给留学生的都是标准的规范汉语。另外，这个搭配在句法上也还处在受限阶段，比如，“佩戴像章”等可以用处置式变换，如“把像章佩戴在胸前”，也可以用存现式变换，如“胸前佩戴着像章”。但“佩戴口罩”似乎不行，“把口罩佩戴在脸上”“脸上佩戴着口罩”，听起来都很别扭，而把其中的“佩戴”换成“戴”，句子就可以接受了。（此为史文磊博士说）这些都说明，“佩戴口罩”这一搭配还是一种比较新的用法，应该属于现代汉语的一种“创新”。

如上所述，口罩说“佩戴”的确在语义上不能很好地匹配，可是不说“佩戴口罩”，又能怎么说呢？口语里当然可以说“戴口罩”，可是用在书面语里显得不够正式庄重，语体不协调。双音节是现代汉语的标准音步，现代汉语书面语动宾结构以双配双为优势韵律，也就是要组成一个“四字格”，比如“购买商品－买商品”“阅读书报－读书报”“邮寄信件－寄信件”“观看表演－看表演”“制造产品－造产品”，前者都比后者要好。按照这种要求，这里的动词要用双音节的才合乎语体。“口罩”又不像“衣服”那样可以缩略成“衣”，组成“穿衣”这样的二字格，而现代汉语的词汇里又没有一个跟“戴”语义和用法完全对当的双音词，于是乎，就把“佩戴”拿过来拉郎配，出现了“佩戴口罩”这样的超常规搭配。这跟今人已经不太清楚“佩”的本来意思也有关系。除了“佩戴”，也找不到更合适的双音词了。也有人说可以用“戴上口罩”，当然可以，但是语体和语义上并不总是合适的，不信你把正式文件里的“佩戴口罩”换成“戴上口罩”试试，会是什么感觉？这是口语里的“戴口罩”在书面语里通常要说成“佩戴口罩”的深层原因。归根到底，这是由语体的“词汇缺位”造成的，实属无奈之举。汉语的常用动词大多是单音节的，这样的尴尬并非只有“佩戴口罩”一个例子。比如“听”，相应的双音形式有“聆听”“倾听”“垂听”等，但是这些双音词都带有某种感情色彩，使用是受限的，所以每当看到台湾学者做报告的最后一张PPT出现“谢谢聆听”时，我们都会在心里嘀咕：这样说不礼貌吧？因为“聆听”一般是用于下对上，这里应该用“垂听”才合适。但是假如我们要找一个跟“听”完全相当的中性的双音词，还真找不出来。这就是书面语体的“词汇缺位”。同样的情况像“吃”“说”“拿”“打”“想”“抖”“踢”“吹”等等都是，不胜枚举。

所以，“佩戴口罩”这种说法的产生是有其原因的。虽然喜欢咬文嚼字的语言学家会觉得它不够规范，但是大众还是能接受的，普通民众一般也没有闲心思去较真。也许随着这一波新冠肺炎疫情的推波助澜，“佩戴”一词会逐步变得像一个所谓的“偏义复词”（如“国家”一词里“国”有义而“家”无义），“佩”的语义淡化甚至消失，只有“戴”表义，“佩戴”变成“戴”的等义词，一文一白，各司其职，就像“购买－买”“阅读－读”“站立－站”“行走－走”“奔跑－跑”“寻找－找”“捆绑－捆”等等一样。事实上，在台湾“国语”里，“聆听”就已经变成了“听”的书面语等义词，所以台湾同行用“谢谢聆听”时并不觉得有什么不妥。有学生告诉我，大陆的年轻人在入学、求职、答辩等场合做自我介绍时最后一张PPT打出“谢谢聆听”的其实也已不鲜见，据说好多同学被指出“谢谢聆听”有问题后干脆把这一页改成“谢谢”了。一旦“佩戴口罩”一类的说法被普遍接受，成为全民“约定俗成”的一种规范用法，《现代汉语词典》“佩戴”条的释义恐怕就要修订了。看来这个预测成真的可能性很大，因为这样一来，很多相关的问题都可以得到解决，比如在军队院校工作的李宗江教授告诉笔者：“我们军队讲在营区内要戴军帽，我原就觉得别扭，作为规定，这里最好用四字格，如用‘佩戴军帽’即可解决。”类似的还有“佩戴义肢”“佩戴耳机”“佩戴眼镜”等等，都一股脑儿解决了。到那时，“佩戴－戴”就成了一对合法的“书面语－口语”对等词。此类现象在现代汉语书面语形成、发展和成熟的过程中已经有大量的例子。语言就是这样在使用中不断变化的，语用需求是推动词汇演变的原动力。

编辑：张荣琴

审核：马  超