从本质上讲，傅山就是一个忠厚老实的文化人，只不过玩不了官场那一套。当年他可能想过名利，想名利也想不着，只有淡于名利，勤于读书，钻研学问。好在，他真的是一个学问家，退居江湖，居然书画，诗文，医学，武学无所不能，无所不精。
傅的书法初学赵孟頫、董其昌，达到几可乱真的程度。后受张瑞图、黄道周、王铎和倪元璐等诸名家的影响，才走上了“丑”书的大境。
图/傅山小楷
当然，最主要的还是他的人生观和审美观起了决定性作用。他对颜真卿的人品书品推崇备至，喜用用大字写颜体。邓散木先生在《临池偶得》中说：“傅山的小楷最精，极为古拙，然不多作，一般多以草书应人求索，但他的草书也没有一点尘俗气，外表飘逸内涵倔强，正象他的为人”。
图/傅山颜体风格对联
傅山很讲师古，认为“字一笔不似古人即不成字”，并不是人们认为的，将传统一棒子打死，而是极为尊重。傅山认为俗字全由人力摆列，无天机自然之妙境。在傅山看来，写字不要扭捏作态，不要造作，而要顺乎自然，古法也不过是平平正正，一笔笔爽爽写去，刻意安排，则匠心太过，人的真情就无法自然流露，便是俗书。基于此，傅山提出“闲中有不得，迅笔含毫均为藉经，观者自豁然胸次，斯技也进乎道也”。
当然，傅山最成功的是其草书。他的草书是技、道合一的杰作。所谓“高韵深情，坚质浩气，缺一不可为书”，整个作品呈现出一种浩荡之气。
图/傅山草书
傅山是感性的书家，他将理性赋之以激情之中，虽粗服乱头而气雄万夫。“字正体直，书法通于射也”，使傅山的草书神完力足，元气淋漓。
他的作品与思想，让他成为中国书法史上第一个举起反叛大旗的大师，对后世书法发展具有振聋发聩的警世影响力。
END
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