主讲：李双林
内容简述：各位朋友大家好，我叫李双林。今天我们讲地理总论。地理总论的原文说“地理之道与人不同，人有三纲五常、四美十恶，地理亦然。”这其实是一个归纳。就是把风水当中一些重点的东西用三纲五常和我们经常熟知的一些词语来作一个归纳。在早期，我刚学风水遇到一个老先生，这个老先生年龄有点大。当时他问我一个问题，他说：小伙子，你在学风水？我说：对。他便问我做什么是三纲五常？当时我就没回答上来，因为不太了解，当时还没有接触到《地理五绝》这一本书。这也就说明了民间有很多人，其实都在学习这一本书。所以，《地理五绝》可以说是民间风水的一个代表。
本讲原文如下：
一曰气脉为富贵贫贱之纲。
赵梦麟注曰:人禀阴阳五行之气而生，故曰葬乘生气。气即脉也，脉即龙也。贵龙则发贵，富龙则发富，贱龙则主贱，贫龙则主贫。古云:“富贵在龙穴。龙是根本，砂水是枝叶。但求坐下十分龙，纵少前砂亦富贵。坐下若无真气脉，面前空叠万重山。”又曰:“土者气之母，有土斯有气，土肥则气壮，气壮则脉真，万物土中生。”又日:“有气无气，专看过峡。一线过峡短又细，蜂腰鹤膝龙束气，束得气来方结地。龙若无气束不来，要看束气不束气。万物结果先有蒂，要知结地不结地。诸君但看吹响器，人气孔大气则散，人气孔小气愈聚。聚则能响散不响，方知结地不结地。”又曰:“起不能伏伏不起，此龙气弱无地矣。起而即伏伏即起，此龙气壮无力比。贵能重重穿出帐，贱龙无帐空雄壮。贵龙多自穿心出，富贵只从旁生上。帐幕多时贵亦多，三重只是富豪样。仓库箱柜并盏箸，排列穴中必发富。且问贫龙是若何?无缠无护龙虚度，风吹脊露又孤单，左右凹风气脉散，前常倾卸无关拦，水直木城穴横过，牵动土牛主贫寒。”故曰气脉为贫贱富贵之纲。
二日明堂为砂水美恶之纲。
注日:明堂乃众砂聚会之所，后枕靠，前朝对，左龙砂，右虎砂，正中日明堂。书云:“登穴看明堂。” 又曰:“砂证明堂水证穴。 明堂如掌心，家富斗量金。明堂容万马，水口不通舟。”又曰:“先看明堂管气不管气，明堂要管气，富贵足千秋。”藏风聚气为管气。夫地之明堂，如衙署大堂前之拜台也。后有大堂、抱厅、暖阁、二堂、三堂。如明堂后，穴星靠山，少祖屏帐也。拜台前，左有礼、户、吏，右有兵、刑、工，即明堂前左、右有龙虎砂，层层环抱，重重护卫，开帐开手也。前有仪门、大门、照墙，如明堂前有坛唇余气、对案朝山也。衙署外有城池、四门，如明堂外有罗城，相少就，四维、八干，故曰明常为砂水美混之纲。
三日水口为生旺死绝之纲。
注日:水口者，辰、戌、丑、未四墓库也。四局之生、旺、死、绝，由水口而定。古云:“先看金 龙动不动，次审血脉认来龙。辰为亢金龙，戌为娄金狗，未为鬼金羊，丑为斗金牛。”如水口在戌，则生在寅，旺在午，死在酉，绝在乾，为乙丙交而趋戌。如水口在辰，则生在申，旺在子，死在卯，绝在巽，为辛王会而聚辰。如水口在未，则生在亥，旺在卯，死在午，绝在坤，为金羊收癸甲之灵。如水口在丑，则生在已，旺在酉，死在子，绝在寅，为斗牛纳丁庚之气。故书云: “入山观水口有地无地，先看下手下砂，逆水砂必有大地。” 又曰: “好地多是无下砂，蒙昧世人不识得。逆水砂决不虚生，逆水一尺可致富。下砂收尽源头水，儿孙买尽世间田。”又曰:“上砂宜开阔，去水宜之旋，之旋流去反为祯。”又曰: “禽星塞水口，身处翰林。印浮水面，焕乎其有文章。华表捍门，蜚声科甲。狮象把门，状元及第。日月水中，公侯将相。游鱼上水，科甲连登。”故曰水口为生旺死绝之纲。
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