道教之劝积阴德文

夫积土成山，积水成池，阴德之在人也，亦然。于公治狱不冤，而子孙以兴；孙叔敖埋蛇去害，而其身以贵。报应之理，捷于影响。夫所谓阴德者，非独富贵有力者能为之，寻常之人皆可为也。世有乐施者，施棺椁、砌水井、修桥路，行此等事，固其一念之善，然作用彰彰，在人耳目，此乃为阳德也。惟能广推善心，务行方便；不沮人之善；不成人之恶；不扬人之过；人有窘乏，吾济之；人有患难，吾救之；人有仇雠，吾解之；不大斗衡以倍利；不深机阱以陷物，随力行之；如耳之鸣，惟己自知，人无知者，此所谓阴德也。随李士谦之语“今日为之，明日又为之；今岁作之，明岁又作之”，则所谓积者，如是而已，岂有甚高难行之事哉？然世之人鲜有能至焉者，以其未知存心故也。苟能以存心为先，开方便之门，行正直之道，不望报，不邀功，则天之报也，殆见福寿增崇，门户昌盛，子孙光显，有不可得而辞者矣。