为什么是十道九医呢？
因为中医是道家在探索生命真相过程中对生命现象认识的总结。道家人在实修实证的过程中，人体内在的联系和对应天地的变化，是必须弄清楚的，是实修实证中必须搞清楚的东西！
几千年来，道家研究的核心，在于生命。道家人，一直以向死而生的态度，探索着生命和世界的真相。
我们的思想以身体为基础存在于这个空间，身体源于这个空间，和这个空间是同源的，是我们认识生命和世界的必须工具，对生命的真相和世界的本源能够认识得有多深，就在于我们能够对身体这个'工具'认识有多透彻。所以，道家人，一定是必须先清除我们这个身体，才以这个身体为基础去认识世界的。
真正的道家人，门外阶段就要先搞清楚我们自己。包括我们的肉身的感觉和形态、意识、思想和内在的感受之间的关联，我们叫做'三面一体'。
什么是道家人？
不是说会打几套道家拳法，会点儿命里风水，会点儿祝由啥的就叫道家人了！哪些都不过是点儿门外的东西，门都没有入呢！也不是道馆里面做了多少年道士，满腹道学知识，包括中医学在内，哪怕度牒过，都不一定算得上道家人。
道家一代一代地传承，经历了门外，入门的过程，入了门内，师傅收你为徒弟了，才算是道家弟子。
不是老师教你你就是徒弟了。远着呢！你能从门外走到门内，才有资格成为徒弟，不然都是学生。
就西派峨眉紫霞派而言，就我所了解和精力的，教学就是由外而内的体系。
对外是普世的，主要解决病苦和情感问题等。过往称之为'莲花功'，今天老师细化拆分教学，包括：犀牛望月，土脉，行禅，内息，高桩，九式等，主要是开体，开了体，才有资格入门。
这些，都是门外的，处于门外阶段，叫做学生。学生，老师尽力教了，学不好是学生的问题！徒弟不一样，徒弟出问题了，是师傅没有教好！
门外走的差不多了，有足够的觉性，老师往门内带，进门，又是一个较长的修行期。这个阶段为“身”和“体”合的阶段。笔者现在也仅仅处于进门阶段。能够把这个阶段过了，才算进门内了，才有资格传承这一脉最核心的东西，才能够称之为徒弟，出去才有资格说是这一门的弟子，能够代表这一脉！才能够算真正的道家人！
在门外的阶段，就要通过实际体会到的搞清楚“身体”的关系。
身：有形肉身结构间的关系：脏腑，皮肉金骨髓，毛发，气血津液；
体：内在感受所包含的意识思想，情绪情感以及直觉力。
身与体之间，是如何关联的？这是门外阶段必须通过这个身体体会到而明白的。所以，真正入了门，拜了师算得上道家人的道家人，是一定精通中医的！哪怕不懂药，也必须清晰内在之间的关系。不是脑袋认为，是身体感受得到。
整个过程中，要入世借事炼心的，在这个过程中，有很多的彰显形式，而社会更多能够接纳的方式就是医。所以，基本大多数的道家人，在入世过程中，都以医为入世方式，包括华佗， 孙思邈等的都是道家人。
还有一种，不以中医的形式入世， 讲道，传道，传法。只有得道成道之人，才清楚真正的道和法是什么，才有资格讲道传法。此类人，为得道成道之人，在《黄帝内经》里面，称之为真人。
笔者今天也不过是在入门的过程中，算不得弟子。非老师同步语音译文的，都是笔者所著，未经老师审阅，仅代表笔者的观点，仅代表一个正在入门中的学生的水平。不代表紫霞派的学术观点，不代表回观丹道的学术观点。
多少人打着道医的招牌，问问他何门何派，师傅是谁。记住，是师傅。师傅健在人世，弟子是没资格收徒弟的，只可以收学生。弟子带的学生，只能够教门外的东西。门都还没有进，更别说门内了。
也不知道是在哪儿学点儿道术，或许是跟那个道家的学生学了点儿东西，拿来入世就自称道医。行医济世没错，但是要说明清除。不知者无过，师之过也！师不明，师之过也！毁道家招牌，误导世人，是为过！
不管你说不是度牒的，身与体合，是入门的标准，入门才算是道家人。根据这个标准去判断吧！算不得道家人的，就算不得道医！
写这些东西，写给有缘人！
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