冲冠一怒为红颜

 

 

 

 

        自古交通不便，山高水远，音信隔绝，东西方文化在男人的掌控下，大同中略有小异，东西方男人对待女人的态度便存着不少的异趣。

 

仔细翻看历史，作为汉民族一员，我为我们民族对待女人的态度感到愧疚和羞耻。大家都知道，古希腊因为美人海伦而暴发了旷日持久的特洛伊战争，弄得天地之间人神激愤。虽然那时已经是男人当道，但那是一个属于英雄和神灵的时代。美人作为导火线让男人之间的战争平添了几分浪漫与柔情。

 

比古希腊更早的时候，广袤中国大地上也出现了人神并肩作战的商周之争，但周人灭商的主因是“纣王无道”。纣王的拿手好戏是酒池肉林，他是玩弄女性的最早代表。据说，中国历史上也有“冲冠一怒为红颜”的硬汉，明末吴三桂是也。因为李自成的队伍掳掠、侮辱他的爱妾陈圆圆，尚在民族大义间游离的他毅然带清兵入关，把本来已经坐在帝王椅上的李自成赶出了北京，吴三桂为了美人却当了“汉奸”。说是汉奸当然有些道理，但从中华民族的整体性看，李自成当皇帝和顺治帝登基没有什么不同，至少清人没有把中国变成“满国”甚至“俄国”吧，还是明朝之后的清朝呢。

 

以李自成那帮部下的德行，我看当时让清人入关不失为一件好事。再来看吴三桂，他真的是为陈圆圆，叛汉降清的吗？这事经不起推敲。如果要说吴三桂是为了陈圆圆，那也是因为刘宗敏做得太过分，他强奸陈圆圆，让吴三桂这个男人丢脸失格。对于汉族男儿来说，丢脸可是比丢掉女人更为重大的事情。吴三桂下决心投降是在李自成杀死他的父亲吴襄之后，他算得上一名孝子，而不是决心救美的英雄。他倘若真心想保护陈圆圆，断无自己手握重兵却让爱侣沦入敌手的逻辑和道理。在这一点上，两千多年前的楚霸王项羽就做得好多了，这样的人太少，所以一直到南宋，美女兼才女李清照还在写诗怀念他。

 

西方男人对待女人有时做出惊世骇俗的事情来，特洛伊战争是一例，20 世纪30 年代爱德华八世爱美人不爱江山又是一例。为了美人可以不要江山，这在男人真是太难做到了，因为完全可以美人与江山兼得嘛。但是他不，他选择了全心全意去爱一个美人，这种爱的单纯与执著已经不是人性的体现了，而是焕发出神性的光华。中国历史上找不出这样的男人。

 

中国鼎鼎有名的四大美女中，唯带有乱伦性质的杨贵妃拥有那么一点爱情，其余三位有两位不幸成为男人的复仇工具；另一位更不幸，作为外交筹码流落边塞，郁闷悲苦，投身黑河自绝于美丽人生。杨贵妃尝到一点点爱情的甜头，但在安史之乱的紧要关头，她还是被心爱的三郎赐死而香消玉殒。

 

中国的男人太奇怪了，他们往往勇往直前地做“乱首”，却把女人推出来当“祸源”。女人是他们的红帐笙歌，是他们的掌中明珠，竟然还是他们手里的盾牌。心爱的女人死了，他们怜香惜玉，悲痛欲绝，但只要对自己的面子和位子产生不良影响，女人十有八九就成了牺牲品。

 

汉族男人天生与女人有仇吗？应该不是，我看还是民族文化中的消极成分使然。不知怎的，汉民族的文化精英们都对女人不怀好意。从圣人孔丘起，他说的那句“唯女子与小人难养也”为害极广极深。我就想不通了，孔丘是个私生子，他连父亲的面都没见过，好歹是母亲一把屎一把尿拉扯大的，他怎么会对女人如此仇怨呢？难道他把自己出生这次事故的责任一股脑推到母亲头上不成？有了孔夫子这句话，后面的儒学大师们整起女人来就尽是劲了。三纲出笼，五常上马，男人闯天下，女人守闺房，连不小心碰一下小叔子的胳膊都得断臂，这样的文化制造出来的女人只有“顾影自怜”，这样的文化打造出来的男人只会超级变态。以至于很长一段时间，中国比较优秀的女子只能到勾栏瓦肆里去找；而中国比较优秀的男人依然要靠女人哺育。靠谁呢？靠人老珠黄的母亲。孟母三迁、画荻教子、岳母刺字乃至当今的“暴走妈妈”等等。在汉文化中，只有一种受尊重的女人——母亲。中国男人就是这么一群永远也长不大的“汉子”啊。

 

于是，骑士时代只可能发生在欧洲，浪漫思潮只可能出现在西方。中国的花间词里，女人从来不是女神，也很少是女人，她们只是玩乐的对象。更让西方人摸不着头脑的是，中国诗人一贯好以艳情诗写家国之私，写政治上的得意与失落，而且写得惟妙惟肖，神经兮兮。坦率地说，这样的传统差不多算是变态的传统了。所以，在中国的艳情诗里，无病呻吟多，低级趣味多，真正让人感动的太少。本来优雅生动的汉字被这些三流文人们翻来覆去地糟蹋，到了20 世纪初叶，文言文奄奄一息，新文化运动不来都不行了。

 

中国男人对女人态度最好的是宋代词人柳永。柳永本来也是奔功名而去的，但功名无情地拒绝了他。他“奉旨填词”。咏觞花柳岸，系马垂杨边。女人和诗词竟同时成为他的主宰、他的神。宋代女子倾尽自己的情爱，来呵护这位才华卓绝的诗人。她们成功了，“凡有井水饮处，即能歌柳词”。柳永没有世俗功名，却无愧于烟花巷陌的白衣卿相。他死了，是女人埋葬了他，她们纷纷把他葬在自己的心底，所以连柳永的墓在哪里谁都弄不清。每年春月，女孩子们都上山去吊柳七，那里没有坟冢，只有风帘翠幕、烟雨云霞，都是诗人的化身。柳永是中国历史的现实生活中最接近《红楼梦》里贾宝玉的一位。

 

中国男人对女人的最中肯评价正是曹雪芹借贾宝玉的口所说的：“男人是泥做的，女人是水做的。”花了两三千年功夫，中国男人才隐隐意识到，原来女人比男人干净得多；原来男人这块泥如果没有女人这汪水简直就不像样子。

 

长时间歧视、虐待、摧残女性，给中国的社会关系带来了巨大的负面影响，其中直接表现便是阴盛阳衰。当中国男人意识到错误并慢悠悠地加以改正时，女人得到解放也得以爆发出因长期压抑而产生的惊人能量，她们英姿飒爽地迎头赶上，很快便与西方女性并驾齐驱。然而，中国男人历经多年变态，不健康元素深入骨髓，浸入血液。他们眼睁睁地看着身边的女人直欲压倒须眉，自己腹中空空却依然放不下大老爷儿们的架子，中国女人漂亮的眼角开始有些瞧不起中国男人了。