东坡红颜一怒为哪般？

 

 

东坡在瓜州任职时，与隔江相望的金山寺佛印禅师非常要好。一天，东坡作了一首诗：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲”。意思是他的禅定功夫已经很深，再不会受世俗的利害荣辱所扰了。这首诗使他很得意，于是，派人把它送到江那边给佛印看，不料，佛印禅师看后，却在上面批了：“一派胡言”四个字。

　　

看了这四个字，东坡大为恼火，怒发冲冠，心想最好的朋友，对我竟然这般无礼，便立即乘船过江。看江水泛起涟漪，东坡心潮难平，为什么他对我这样的态度，想昔日我对他那样的好，与他探讨诗文是瞧得起他，我要找这个佛印辩论辩论。

 

佛印禅师似乎知道东坡一定要来，已在江边“候驾”多时了。上岸后，东坡迫不及待的责问他为何骂人，佛印却像没事人一样问他道：“东坡居士为嘛是如此动气？千万可别伤了肝啊！”

　　

东坡把批语的事说了，佛印呵呵大笑道：“足下不是已经'八风吹不动’了吗？怎么一句'一派胡言’就把你打过江来？哈哈哈。”东坡听后羞愧无语，久久自责。

 

应当看到，这个小故事，很有意味并富有哲理，人生何尝不是如此？在现实生活中，也不乏有东坡居士这样的例子，虽明知什么该做什么不该做，但在名利、面子的诱惑面前，失去自控的能力，忘乎所以。更有甚者，无论享有多少财富和权势仍不满足，永远生活在名利场争名夺利之中。

　　

　　固然，人生的境遇不过如此，蛮以为自己已跳出这个尘世，却不知不觉又落入了另一个尘世。是否只有在生命的终点渐近时才会意识于此，其实，生命的魅力也许就在于未知的旅程中寻觅真正的自我。

　　

　　这一段时间，我曾又一次拜读过《道德经》，在第三十三章中说：“知人者智，自知者明；圣人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不忘者寿”。古代圣贤者在这句话中，说明这样一个道理：知足者常乐，终身不辱；知止常止，终身不耻。如此说来，一个磨练心性，提高道德修养的人，必须有木、石一般坚定的意志，若羡慕外界的名利，一味追求荣华富贵，那就永远脱离不了世俗的困扰。同理，一个治理国家、服务社会的人必须有一种如行云之流水的淡泊情怀，如产生贪恋功名利禄的念头，就会陷入危机四伏的险地。争名夺利，对名利太过执着，最终受影响的还是自己，在对待名利、荣誉等问题上，不妨“淡泊明志，宁静致远”。从东坡的故事中可以得出：要想做一个聪明、睿智、脱离世俗的人应当知止常止，引以为戒。

　　

古语有云：“功高震主者身危，名满天下者不赏”。“弓满则折，月满则缺”。朱子也说：“凡名利退一步便安稳，只管先前便危险”。说明也是同样的道理。以史为镜，可以知兴衰。以人为镜，可以知成败。以铜为镜，可以知自我。