欲望：人性的张扬与盲点

 

    英国的新闻媒体，曾作过一次问卷调查:“假如有一颗小行星，将在一天后撞上地球，在那个世界末日里，你将做些什么?”

 

    结果，54%的人回答，他( 她) 们将与自己的亲人在一起，及与不在身边的友人通电话；13%的人选择端起一杯香槟，等待末日来临；9%的人选择最后一次性爱狂欢；3%的人选择宗教祈祷；2%的人选择大吃一顿最后的晚餐；另有2%的人的回答，令人啼笑皆非: 虽然只有一天的生命了，他们决定出去大肆洗劫。

 

    将上述选择作归类分析，可得出人性的最初始与最终极的欲望和需求，无非是“情欲”二字: “情”集中体现为“亲情”、“友情”、“爱情”; “欲”主要表现为“食欲”、“性欲”、“贪欲”。从此案例中可以发现，人生之“欲”与“情”相关，更为“心”所决定及主导，尤以“贪欲”最为典型。贪欲源于贪心而异于本能。

 

    本能是动物性、生物性、生理性的，其特征是有限性: 满足即止。如野兽在吃饱后，就会对眼前的猎物，视而不见，熟视无睹; 但人类却不同，会由于“贪心”而出现“肚饱”却“嘴馋”更“眼红”且“手痒”的所谓“人性”对“兽性”超越! 好听的称“永不满足”; 难听的叫“贪得无厌”。

 

    因此，欲望源自本能又强于本能，就像人类来自动物更强于动物。而“随心所欲”这一成语，则形象贴切地反映了人类欲望由心理及情感所掌控的特征。它既是对人性的张扬，但同时又是人性的盲点。

 

    “己所不欲，勿施于人”，想必如此; “己之所欲，应施于人”，值得商榷。“自己不想要的，不强加给别人”，必要; “自己想要的，也给予别人”，未必。因为价值观的差异，你想要的，我不一定想要; 我想要的，你不一定想要。所以，“己之所欲，则施于人”——曾经的“输出革命”、而今的“普世价值”、等等，都值得反省检讨。

 

    理想的行为上限，应是“人之所欲，则施于人”，可谓“雪中送碳”; 现实的行为下限，该是“人所不欲，勿施于人”，是谓“釜底抽薪”。

 

    在此问题上，千万不能“随( 己) 心所欲”，而必须“顺( 人) 心所向”。否则，“随心所欲“必”强人所难”，纷争便在所难免——古今中外“宗教战争”、“制度之争”、“文明冲突”，等等等，其根源盖在于此矣!