向死而生

 

   “倒计时”并不是我们生活中惯常运用的一种计时方式，但是，“倒计时”的方式从哲学意义上来讲，确是深刻把握有限事物存在本质的一种思维理路。这种“倒计时”的方式，在海德格尔的“生存论”存在主义哲学中得到了充分体现——“向死而生”。

 

生存论哲学关注的是人的有限生存、有限存在。世界作为多样性的具体存在，在时间形态上所具有的最根本的特征就是有限性。有限性标志着一个事物是此事物的时间历程。人作为具体的生命存在物，最重要的特征就是：有生就有死。生，决定有限存在的开始；死，决定有限存在的终结。对于一般人来说，人们莫不是以“正计时”的方式来计算生命长度的，是计生而不计死，即从人的诞生开始，累计生命延续的时间。生而有日，死不知时。但是这种看似达观的人生计时，却从根本上遮蔽了生命作为有限存在这一人生本质。这种淡化人生终点、虚化人生死亡、麻木人生危机的人生态度，往往引导着人们在“明日复明日”的自我安慰中走向人生的尽头。在“正计时”中，死——作为不可抗拒的现实却没有得到正视。

 

如何看待人生的有限存在？如何从积极的人生意义上把握人生的大限？海德格尔提出的“向死而生”不失为一种大彻大悟的人生心态。正视现实，直面人生，这种“向死而生”的生命解读，实际暗含了知死守生、视死而生、轻死重生的哲学理解和积极用世的人生态度。正像海德格尔辩证分析的那样：理解了死，才能理解了生；看清了人生的有限，才能看清人生自身发展的无限。所谓自身发展的无限就包含在自身存在的有限之中。

 

　　“向死而生”不是人生的悲观解语，而是人生的理性把握。通过“倒计时”的方式来审视、定位自己的人生，正是寻求积极的人生价值的合理取向。知道了自己的大限，就懂得了珍惜自己的小限。“向死而生”的思想从哲学理性的高度，用重“死”的方式激活重“生”的欲望。或许，这种“向死而生”的倒计时方式，给我们的生活罩上了一层“悲剧”的色彩，但是，它所激发出的对有限生命积极把握的进取精神，对功名利禄淡然处之的达观态度，却使有限的人生绽放出了生命的异彩。

     　

“倒计时”使生命的分分秒秒真正包含了生命的品质。通过“倒计时”来珍惜生命中的分分秒秒，提高分分秒秒的生存质量，从而提高整个人生的生存质量，延长整个人生的生存长度。

     　

人的生存长度是可以延长的，这种延长在我们来讲，就是从珍惜生命的分分秒秒开始的。这是一种“内涵式”的延长，在“人生不满百”的大限之内，通过提高单位时间的生存质量，提高生命自身的效能，加密人生追求的标刻尺度，就能够在有限的生命过程中创造出无限丰富的人生事业来。

 

注：马丁·海德格尔(Martin Heidegger)德国哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。受其老师胡塞尔的影响，海德格尔毕生致力于对西方哲学史的批判，试图发展出一种对于人和世界的新的理解。1927年他的第一本主要著作《存在与时间》出版，这本著作奠定了“基础存在论”哲学路向的基础。