在四川眉县苏东坡旧居，有“三苏祠”三个黑匾镀金大字，是清人何绍基所书，门两边是张鹏翮的题联：一门父子三词客，千古文章八大家。而这一门父子说的就是苏洵、苏轼、苏辙父子三人，在唐宋八大家中能够独占三席，不由令人赞叹。纵观千余年，中国古代文艺界的十大“亲友团”，为后世留下了一段有一段千古佳话。
1、三班（班彪、班固、班昭）
三班指汉朝的三位历史学家：父亲班彪，儿子班固，和幼女班昭。此外，出使匈奴的名将班超，是班彪幼子，班固之弟，班昭之兄。班彪幼年从兄班嗣一同游学，结交很广，班彪的历史思想和史学思想，对班固和《汉书》有直接而深刻的影响。检阅班固《汉书》述论西汉盛衰兴亡及撰写儒林、游侠、货殖等的旨趣，就可了然。班固凭借一部《汉书》，奠定了自己继司马迁之后最伟大史学家的地位，还擅长作赋，撰有《两都赋》《汉书·苏武转》、《幽通赋》等。班昭家学渊源，尤擅文采，班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。
2、二蔡（蔡邕、蔡琰）
二蔡指的是三国时期蔡邕和蔡琰父女两人。郭沫若曾写过一部历史剧叫《蔡文姬》，讲的就是蔡琰的故事。蔡邕精通音律，才华横溢，师事著名学者胡广，除通经史，蔡邕还善辞赋等文学样式，书法精于篆、隶，尤以隶书造诣最深，名望最高，有“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力”的评价，曾开创“飞白”书体，对后世影响甚大。蔡琰曾被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个儿子。十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。蔡琰擅长文学、音乐、书法。《蔡文姬集》已经失传，现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。
3、三曹（曹操、曹丕、曹植）
三曹指的是东汉末年至三国时期曹操与其子曹丕、曹植三人。因他们政治上的地位和文学上的成就，对当时的文坛很有影响，所以后人合称之为“三曹”。在文学成就方面，曹操的四言诗冠绝古今，曹丕是七言诗的鼻祖，而曹植的五言诗更是“骨气奇高”，谢灵运直呼：天下才有一石，曹子建独占八斗。曹氏父子在中国古代诗歌发展史上具有承前启后的不可替代的作用。
4、三张（张载、张协、张亢）
“三张”是西晋文学家张载与弟张协、张亢的合称。三人中名气最大的是张载，性格闲雅，博学多闻，但是当时因为貌丑受到歧视。西晋末年世乱，张载托病告归。张载与其弟张协、张亢，都以文学著称，时称“三张”。其中，张载、张协文学才情相近，而张亢则略逊一筹。刘勰的《文心雕龙》里面说：“孟阳、景阳，才绮而相埒。”。所以还有一种说法：“三张”指张华与张载、张协二人，张亢不在其中。
5、二王（王羲之、王献之）
二王指的是东晋大书法家王羲之和王献之父子，因为两人在中国书法上的突出贡献，后世将二人并称为“二王”。王羲之出身于书法世家，七岁时拜女书法家卫铄为师学习书法。王羲之被称为“书圣”，而他的《兰亭集序》则被称为“天下第一行书”。而王献之在父亲的悉心传授和指导下，使他奠定了坚实的笔法基础。由于他是魏晋名家中晚出的一位，客观上为他提供了博采众家之长、兼善诸体之美的机遇，赢得了与王羲之并列的艺术地位和声望。
６、二陆（陆机、陆云）
二陆指西晋文学家陆机和陆云。陆机被誉为“太康之英”。流传下来的诗，共105首，大多为乐府诗和拟古诗，陆机作文音律谐美，讲求对偶，典故很多，开创了骈文的先河。其实陆机还是一位杰出的书法家，他的《平复帖》是我国古代存世最早的名人法书真迹。陆运相比哥哥，成就要逊色一些，所作诗颇重藻饰，以短篇见长。为文，清省自然，旨意深雅，语言清新，感情真挚。他主张“文章当贵经绮”，实开六朝文学的先声。
7、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）
三苏指北宋散文家苏洵和他的儿子苏轼、苏辙。“三苏”在唐宋八大家中占了三位，宋仁宗嘉定初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京，由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世，士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。三人中，苏轼的成就最高，超过苏洵和苏辙。南宋大诗人陆游评价苏轼：世言东坡不能歌，故所作东府词多不协。晁以道谓：绍圣初，与东坡别于汴上，东坡酒酣，自歌《古阳关》。则公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就声律耳。
8、二晏（晏殊、晏几道）
北宋词人晏殊与其子晏几道，以其相映生辉的艺术成就影响了一代词风，被词话家们并称为“二晏”, 是中国历史上少数著名的父子文学家。晏殊其词擅长小令，多表现诗酒生活和悠闲情致，语言婉丽，颇受南唐冯延已的影响。晏词造语工七巧浓丽，音韵和谐，风流蕴藉，温润秀洁。晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”千古传诵。晏几道性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。其中“落花人独立，微雨燕双飞”为千古佳句。
9、三袁（袁宗道、袁宏道、袁中道）
“三袁”指的是明代后期公安派代表作家袁宗道、袁宏道、袁中道的并称，而此三人中，又以袁宏道名声最盛，是为公安派领袖，他有一套系统的理论，成为公安派文学纲领，反对盲目拟古，主张文随时变。袁宗道钻研学术，以禅宗思想研究儒学，因钦慕白居易、苏轼，所以将书斋取名为“白苏斋”。袁中道反对复古拟古，认为文学是随时代的变化而变化的，"天下无百年不变之文章"；提倡真率，抒写性灵。晚年针对多俚语纤巧的流弊，提出以性灵为中心兼重格调的主张。创作以散文为佳，游记、日记、尺牍各有特色。
10、三冯（冯梦龙、冯梦桂、冯梦熊）
明代的冯梦龙与其兄冯梦桂、其弟冯梦熊，合称“吴下三冯”。冯梦龙是明代通俗文学家、戏曲家，字犹龙，又字子犹，别号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、词奴等。长洲（今江苏苏州）吴县人，出身士大夫家庭。兄冯梦桂，善画。弟冯梦熊，太学生，曾从冯梦龙治《春秋》，有诗传世。他们兄弟三人并称”吴下三冯”。
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