《道德经》是中国古典文化中必读的经典，甚至有人曾说“读懂《道德经》，天下任我行。”本文列出了《道德经》的十大智慧，语言短小精悍，值得细细品味。
1
懂得迂回的智慧
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。
2
要有水的精神
上善若水，水善利万物而不争。
最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。
3
持而不盈，富贵不骄
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。
一件事情做得圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
4
功成身退是一种舍得
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
生长万物而不据为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。
5
战胜自己，才是真正的强大
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫智慧。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行才说明他有远大的志向。
6
看破祸福相依
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
祸与福互相依存，可以互相转化。从好事中看到危机，就能够居安思危，及时处理危机。从坏事中看到机遇和希望，就能够化腐朽为神奇，甚至反败为胜。
7
静中有大智慧
重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
8
如何做成大事、做成难事
图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
要想做成难事，必须从容易的事着手；要想做成大事，必须从细小的事情入手。
9
成熟是一种光而不耀的境界
是以圣人方而不割，廉而不刿 ，直而不肆，光而不耀。
圣人方正而不孤傲，喻指道者虽有所合于规矩，有棱边而不至于割伤别人，比喻为人廉正宽厚。“直而不肆”即坦率但不过分放肆；"光而不耀"即光明而不耀眼。
真正的成熟就是老子说的“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”，这的确是一种难得的境界。
10
学会做减法
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
求学要每天积累学问，修道却要每天减少；不断减少，以至于无为。
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