位于山西省西南部的平陆和芮城两县处，有一座后土庙。在这里，流传着一个关于后土娘娘的故事。
舜的两位妻子娥皇和女英去世后，上升到天界，被后土娘娘追封为正神。后土娘娘感佩于娥皇和女英的品德，加之民间对两位正神的崇敬有加，后土娘娘有意给娥皇和女英寻一处好风水建一座庙宇，供人祭祀，享受人间香火。
于是，后土娘娘下到凡界到处游历。这一天她来到平陆县和芮城县交界处。但见一处方圆十几亩的空地，四周山清水秀，林木郁郁葱葱。后土娘娘在半空中四下观望，空地北面是中条山，南面是大河，山水相映，地脉雄厚，是一处绝佳的风水宝地。后土娘娘一眼便喜欢上了这里，决定在这里修建后土庙，供奉娥皇和女英两位女神。
后土娘娘化作凡人，降临到空地上仔细勘察。刚一走进空地，就有一种异样的感觉袭来。她睁开天眼，四下观望，看见空地的正中央金光四射，走近一看，是师祖神的宝剑插在那里！后土娘娘突然明白了，原来师祖神也下凡寻找建庙宝地，看中了这块地方！
眼看自己好不容易寻到的风水宝地，被别人抢了先，后土娘娘十分不快，放弃却又不甘心，遂起了争夺的念头，于是耍了一个手段。只见她灵机一动，计上心来，手拈秘诀，口吐莲花，一个绣花鞋落在手上。她四顾无人，将宝剑拔了出来，把绣花鞋埋在地上，又将宝剑插回原处。
回头再说师祖神，他降临凡间寻到了风水宝地，高兴万分，寻了一个良辰吉日，就想动工建庙。动工第一天，后土娘娘找到了师祖神，问道：「师兄怎么在我先占定的风水宝地之上修建庙宇呢？」
师祖神听了一愣：「这片风水宝地，是我数日之前相中的，有插剑为证。」
后土娘娘微微一笑：「请师兄大开天眼，在师兄插剑之前，我已经相好了这块宝地，早就埋下了一只绣花鞋作为记号。」
师祖神一听，急忙睁开天眼，果然在自己的宝剑下面，埋着一只绣花鞋。师祖神心胸宽广，做事光明磊落，没有多想，便不再相争，将宝地让给了后土娘娘。
随后，后土娘娘选定良辰吉日，托梦给平陆和芮城两县人民。在后土娘娘神梦的指引下，两县人民开始修建后土庙。后土庙建成后，两县人民在一庙之中供奉了两个正神，平陆县人民供奉娥皇，芮城县人民供奉女英。
后土庙建成后，周围广植林木。几十年下来，后土庙树森荫翳。当地人民几番休整，后土庙庙宇不断扩大，牵连广阔，庙宇辉煌，成为两县的风景胜地。两县人民在庙宇中各自种下了一棵柏树，成百上千年下来，古柏参天蔽日，即便站在中条山上，也能望得见。
据传，每年农历三月十八，是后土庙中两位正神的生日。到了这一天，两县人民举行盛大的祭拜仪式。而这一天，也是农事活动的分界线。这一天之前，是农闲时节，人们一天吃两顿饭；而这一天过后，则进入到农忙时节了，人们一天可以吃三顿饭了。当地人们对待这一天，就像对待二十四节气一样，十分重视，也十分虔诚。
我们常说的：「皇天后土」，黄天指的是玉皇大帝，而后土则指后土娘娘女娲。后土娘娘主宰山川大地，和主宰万神的玉皇大帝并列对应，可见其的尊贵程度。
中国历来是一个农业大国，古代的文明是建立在土地之上的，所以，人们将赖以生存的土地，称之为「人类的母亲」。在远古时期，后土神和黄帝同列为中央之神，到了汉代，各地建有「后土祠」，用无限崇拜、无限尊崇的词汇，来表达他们对后土之神的热爱——「皇皇帝天，皇皇后土」。黄天为阳，后土为阴，所以，后土作为女性神衹出现，十分符合中国的传统文化，而后土娘娘也被尊崇为「大地母亲」。
学界认为，三皇之一的女娲（我国古代的三皇分别是天皇伏羲、地皇女娲、人皇神农）是掌管土地的皇帝；而后土娘娘则是掌管土地的最高女神。那么，后土娘娘和女娲明显示两人合一。有专家称，位于古汾阴的后土祠，位于现在的万荣县境西南黄河东岸庙前村，原来称作女娲祠，这就更加证明女娲和后土就是同一个人。所以，后人将后土娘娘和女娲合称为「后土女娲」。
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