@中和之气老师您好?！愚以为，正确的练功方法本来就不着相，体内体外都是空空荡荡恍恍惚惚的，只有意识指向的变化。意识向外时，恍恍惚惚的内气外放，意识向内时，恍恍惚惚的外气就内收。此时即神返身中（意识在体内）气就内收了（气自回）。这个阶段，意识一动气就动，意识和气还是两个动西，有所谓意到气到。当达到了意气不二时，意和气就是一个动西了，意就是气，气就是意。每个人的体会都不一样，错误之处请您批评指正。谢谢！
@灵明?老师您好！ 您的感受很好！我觉得正确地练功方法“不着相”是相对的。所谓“相'通俗的讲就是指形体，形体有皮、肉、筋、脉、骨、细胞……等不同的层次。练功（意识和生命活动相结合）意识进入不同的层次时，首先要“着相”，即要和该层次建立联系，联系上后再放开即“不着相”，来体察气机的变化。这样不断深入的进行，意识主宰生命活动的层次就会持续深入。
目前，有不少同修一练功很快进入空空荡荡、恍恍惚惚的状态，病也很快好起来了，似乎没有经过“着相'的阶段，实际因为病痛他已经“着相”了，只是没练功前不知道内收，气不足又没加好的意念，所以病了！练功后，知道内收了，老师告诉他不要想病，只想好，气足了病确实很快就“好了”。但由于有些同修不明理，只满足于暂时地恍惚舒服状态，不主动地刻苦练功，当气足到一定程度进入新的层次，就会出现“新的病痛'即气冲病灶或长功反应。意志薄弱者若不明理就会打退堂鼔。 还有些同修，特别是年轻或病痛较轻的同修，由于意识集中专一程度不够，练功时体会不到空空荡荡、恍恍惚惚的状态，练着练着就会不感兴趣，若没有督促，也会打退堂鼔！这类同修练功时就需要先“着相”建立联系后，再放开“不着相'的练，这样交替的练很快就会达到初步的恍恍惚惚状态！ 以上是近年来我对自身及周围练功同修状态观察分析，由于样本较少，不周之处在所难免。您是山东省智能气功研究会付会长，属下肯定有不少状态不同的同修。能否就这一问题组织大家交流混化，做一有关“合理练功提高练功效率'的科学实验，必定功德无量。也希望群里的同修积极参与这项实验，把自己的实验结果发到群里，共同交流混化！
@中和之气?您的体会很好！练功的层次不同，意与形合，意与气合，神入气中，气包神外等等。但这都不叫着相，而是功夫层次的递进。理法并重意为帅智能气功科学要求理法并重，理即是法，法即是理，理法不二，理法圆融。在练法的时候，要以理作意；在学理的时候，要体察理的意境，这时身体里会自然而然地产生一些练功法时的变化和感受。也就是说，在练法的时候，理融入法之中，在学理的时候，法融入理之中。达到了这种境界，分不清是在练法还是在学理。有时候，念头一动，身体里面接着就起变化；这一变化，立即体察，就是法在起作用，体内的气在动，意跟上，意与气合，意气不二了。意气影响着形在动，形在变化；意气在形里面，这是就是神入形中或者是神形相合。这个神，是意气合一、意气不二的神。这时的神和形还是两个东西。继续体察，当神形密切相合，合到一定境界时，神（意）、气、形就是三者合一，就是一个东西了，这是不是神形妙了呢？笔者体会不深，不敢妄言。但有一点可以肯定，继续前进，就可达神形妙的境地。有的人把练功看作是法的锻炼，不重视理的作用，也就是说不重视意识的统帅作用，这就把理和法分开了，这不符合智能气功科学的要求。这本身就把智能气功练成了一法一术的东西，降低了智能气功科学的层次。当然，在刚开始练功的时候，一时还达不到理法合一，就先把形体动作规范地比较合度了，这也是很有必要的，因为这里面还有个以形引气的问题，形正则气正。但这里面就包含了意识，试想，意识不动，形能动吗？所以，任何时候，都要重视意识的作用，千万不要死抠一个形而死于形下。庞老师在集训会讲话中说：“有个老辅导员，八五年就做辅导员，第一个教功录像就是他拍的，做形神庄动作做得很好，到现在14年了，他功练得还是不咋的。他很抠姿势，姿势做得很好，就是死于形下，不懂得转换意识，到现在精神还有些不稳定，还这儿病那儿病，练得不够好。所以，不能就简简单单地做动作。智能功不是动作很好吗？都是练功的诀窍吗？诀窍还得有意识作指导，你以为动作做好了就完了？如果你要是思想问题不解决，或者是你还有另外的思想，你练智能功练多了也照样让你得病。什么意思？你看运动员，运动员不就是过度劳累得病了吗？你练形神庄练智能功过度劳累不闹病？谁给你保险？没那个保险箱。你照样也是运动啊！所以，练气功关键的问题是从意识上解决。你得变换意识，意识做主导。我们讲，第一条，从理上开窍。为什么把理论放在第一条啊？它是主导。生命活动都是靠意识活动做主导的。你主导不变一变身体能变吗？这一点，得特别的特别的注意。”（注：根据录音整理）智能气功科学的四大要旨，修养意识是根本，运用意识是关键，调身是基础，调息是秘要。这四大要旨的核心是意识，意识一动形才能动，意识一动息才能调。你说我不用意识，好了，这本身就是在用意识。我不赞成把练智能气功分成什么意识派、形体派，这种分法不符合智能气功科学的要求。智能气功要求是混元整体，任何时候都不要离开整体，不然，就真的是在练一法一术了，也可能练成体操了。会练功的人，可以把体操练成气功，而不会练功的人，就把气功练成体操了。智能气功强调运用意识和修养意识，这二者实为一个东西。当运用意识时，修养意识就在其中；当修养意识时，运用意识也在其内，分开讲，是为了讲述方便，真正应用时，它是融合在一起的。智能气功科学是开放的向前发展的科学。我们平时和练功时都要有这种意识。因此，当向高层递进时，到了中脉混元阶段，意就是气，气就是意，意气不二，意气合一，意识混元了。再往上，就没有什么法了，主要是在意识上下功夫了。所以，智能气功在一开始练功时，就要注重意识。用好意识是可以直达上乘的。笔者体会，只要意识一动，就会产生很大的影响。所以一点不好的念头都不敢动，一动，自己先不舒服，然后就会伤害别人，于己于人都不利。所以，意识里始终处于如履薄冰，如临深渊，小心谨慎的状态。意识一动，就必须符合智能气功科学的要求，哪怕是对反对过自己或者是伤害过自己的人，意识一动，也必须是善的，必须是具有生机的。
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