人类真是个幸运的物种，天生就具备多种选择的权力。可以选择做“灵我”，也可以选择做“物我”；即可选择做一个自私的地球生物，也可以选择做一个高尚的宇宙生物……你心中的世界是什么样的，世界就会以什么样的方式回应与你，你的“道”就是什么样。正如我们站在一个房间里，四处都是门，你最终选择推开的那道门的背后，就是你应该属于的世界。
如何来进行选择，关键看智慧的高低，即学习的水平。
拆除高墙
印度人很有意思，《奥义书》中人们将至高无上的灵性、大梵想象成一个小人，双手合什，放射着智慧的金光，端坐在人们的心口处。这大约是对灵魂最直白的想象。千百年来，人们总是想尽办法与心中端坐的小高僧进行沟通，以求获得更高的智慧。但十分遗憾的是，这个端坐的智慧小人，在绝大多数情况下并不搭理我们。
为什么灵魂不搭理我们呢？因为我们所有的沟通请求，都被一堵高高的墙无情挡了回来。于是，我们在这一边，智慧小人在那一边，虽然共生一体，却老死不相往来。
可是，这堵墙是哪里来的呢？说来不可思议，这堵墙就是我们自己辛辛苦苦建造起来的。
人类发明的定理、定律、公式、概念、规则、常识、习俗、礼议……等等，其实都是砖块，而将这些砖块联接起来的，就是逻辑、推理、想象等思维能力。人类的每一次发明创造，都增加了一块砖；每一次理论创新，都在增加一个思想模块。如此日积月累，几万年过去了，如今在人类的库房里，堆积着无数的砖头和思想模块，还有数不清的各种块状物。人类每一天，都在将这些东西重新组合，名之为“创新”。
如此一来，这堵墙越来越高，越来越厚，将人类与灵魂隔在了墙的两边。灵魂的智慧之光越来越难以穿越这堵高高的墙，人类离灵魂也就越来越远。大凡逻辑推理能力强的人，一般离灵魂就更远一点。
所以，古代的思想家都反对垒这堵高墙。《淮南子，精神训》说：“弃聪明而反太素，休精神而弃知故。”有些人更是直接喊了出了“弃智绝学”、“绝学无忧”的口号。在《奥义书》时代的印度，也有人宣传“回到童稚时期”。
但“弃智绝学”人类是做不到了，因为人类的发展需要这一套的知识体系。没有平面几何如何丈量土地？没有冶炼技术如何能得到铁制工具？没有雷达的发明，英国岂不是早被德国炸平了？所以说，这堵墙不能没有，而且无论你喜欢与不喜欢，它就在那里，已经成为你生活的一部分。
推墙
在人类的早期，由于人类的文明体系尚在建立之中，眼前的高墙似有似无，随有随无，许多人随时都能像推开一扇门那样，随手推开这堵墙，直面灵魂的智慧之光。但到了人类发明了文字之后，这堵高墙这越来越高，越来越厚，唯有大德者，积一生的修为，偶尔会推开这堵墙。还有许多人，他们在清醒的状态下无力推倒这堵墙，但却可以在梦中推开一条缝。不过此种人太少了，凤毛麟角，老子是也，佛陀是也。而且随着社会的发展，随着人类文明体量的不断增大，能随手推倒这堵墙的人越来越少。到了信息化的今天，人类建造墙的速度成倍增长，能够在清醒状态下推倒墙的人几乎绝迹。
有个现象值得大家思考，就以佛陀与老子为例，他们曾面对过同一种智慧，可为什么他们所传的道法却有很大的差异呢？推而广之，历史上凡是具有重大贡献的人，其实都曾面对过同一种智慧，为什么每个的的成就各不相同呢？我们有一个推测。
灵魂是另外一个宇宙的高级智慧生命，他们的智慧体系可能与人类所建立的文明体系有很大的差异。两个体系之间不可能直接交流，人类在面对灵魂智慧的时候，需要对这一智慧体传达的信息进行揣测与理解，这就是佛门所讲的“悟”。然而在揣测与理解的过程中，每个人过往的经历、学识、喜好、理解力的不同，这个“悟”的结果就会有很大的差异。同样一则智慧信息，理解后的差异会非常巨大。比如说，有离世倾向的人，会将智慧信息理解为修行的要领，老子得出了“道”的结论，而佛陀得出了“空”的结论。而有入世倾向的人，会将智慧信息理解为定理、定律等。对人类而言，每一次的“悟”，都是选择性理解，需要即是选择！
但需要特别说明的是，这种能推倒墙的人，或者能推开一条缝的人，并非已经回归“灵我”的状态，他们依然是“物我”的人类，否则也谈不上推墙。而且许多人，一生中最多只有一次推开这堵墙的机会，然后用一生的时间来消化所“悟”到的智慧。
磨墙
当我们无力推倒墙的时候，可以用慢功夫，那就是“磨墙”，将厚墙磨成薄墙，让灵魂的智慧之光可以穿透薄墙，照亮我们的心灵。
那么如何“磨墙”呢？用不断学习的方法。学习即是垒高墙，学习也可以拆除高墙，就看我们怎么学习，学习到何种程度。
有人说书是越读越多 ，越学越感觉自己无知，以至读书永无止境。其实书是越读越少。刚开始学一门功课的时候，有一大堆书要看，而且不断有新的书籍出版。然而，等到你读到一定量的时候就会发展，绝大多数书的内容都是重复的，或者在炒冷饭，真正有见地的书其实并不多；同样，一本厚厚的书，90%的内容对你是无用的，可能只有10%有些新意。到了这个时候，书就越读越少，最后到了无书可读的地步。
如果能将一门学科总结成三页纸，你就是专家；总结成一页纸，你就是大师；总结成三句话，那你就是圣人。到了这个时候，眼前的墙就变薄了，灵魂的智慧之光就可以穿越薄墙，射入你的心灵。
这是一条十分艰难而且漫长的道路，许多人一生都在学习，但对哪一门学科都算不上精深，书自然就越读越多，墙也会越来越厚。只有从“为学日益”过度到为学日损，才能开始“磨墙”。但这条路即使很难，毕竟是最客观的一条路，也最易被人把握，还是值得一试。
抠墙缝
如果我们既推不动墙，也无法积累到“磨墙”的功力，那就试试“抠墙缝”的办法，将两块砖之间的粘合剂抠掉，使墙的缝隙变宽变大，灵魂的智慧之光就会穿过这些缝隙，照亮你的心灵。
首先，要知道砖块与砖块之间是用什么粘合在一起的呢？其实就是逻辑。人们用逻辑将一个个概念组合起来，形成一个定理或者一套理论，最后形成一个文明体系。而束缚人们思维的，恰恰就是逻辑本身，这样行，那样不行，这是对的，那是错的，其判断的标准就是逻辑。如果我们能忽视掉逻辑，那么概念就会漂浮在空中，对人思维的束缚力就会降低。
“抠墙缝”的方法，一般适用于静坐的状态。每当我们静坐下来，脑子里会有无数的念头闪现。许多禅师告诉人们，此时要求“无念”。但“无念”很难做到，每当我们将要“无念”的时候，“自我”就会警告我们，会用各种方式提醒它的存在，于是我们会很烦躁，有时会出现呼吸急促、大汗淋漓等现象。如果强行压制，有时会出现很严重的心理或者生理的问题。
其实，我们用不着强行压制。每一个念头出现后，我们会不自觉加以联想，使其发展下去，形成一堵又一堵的墙。而联想的关键就是逻辑。只要我们割断念与念之间的逻辑联系，不使其联想下去，那么每个念头就成了无根的砖块，漂浮在虚空中，很难形成有形的墙，而且很快就会湮灭。它来任它来，只要不撘理它，许多单个的的念头，但都无法发展下去，最后一个个湮灭掉。
总之，非理性、去逻辑，是通往灵魂智慧的唯一桥梁！
“人有两套生命系统”系李卫东先生通过多年解读《黄帝内经》，首创提出的建立在中医文化体系下的学说。李卫东：作家、历史学博士、史前文明研究专家、外星 生命 研究专家、潜心研究国学，中医，梦学，生命科学多年。代表作有《生命终极之门—黄帝内经谜局大揭底》、《梦到底预言什么》、《人类曾经被毁灭》、《外星人就在月球背面》、《素书》等图书。
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