CONSTRUCT ARTISTIC
-- IMAGERY --
⋁
以造擬情 | 以境帶心
郭清杰
创作自述
☐ 文｜郭清杰
山水在南，多清润迷蒙，树石昏然不辩，水多林密，多湖山，若董源平淡天真，多点其全景。山水在北，多雄强巍峨，骨骼刚健外露，其势逼人，苍山野岭，若北宋李、郭荒寒可图。古之山水画史，南不过江浙，北不逾中原，或北人南下或南人北上，皓皓千年而文脉不断。
人有南北，画亦有南北，地域有别，民风不同，画风亦不同。北方多方折，方笔勾斫，线条顿挫有力，倾力于山石质地，笔笔不离厚重雄强。南方多圆笔长线，线条提按有致，致力于丘壑连绵，笔笔不离浑茫秀润。董其昌所谓李思训写海外山、董源写江南山、米元晖写南徐山、李唐写中州山、马远、夏圭写钱塘山、赵吴兴写霅苕山、黄子久写海虞山……皆不出此列。
山水画史有虚、实两个传统，即载于史册中的虚拟文本与置于绢素之上的真实画本。虚拟文本以想象的自由孕育多重可能，真实画本以真实笔迹昭示高度。
唐之“水晕墨章”或泼或破，画本不存，文字虚拟而已。宋“度物象而取其真”“图真”有图有相，远取其势，近取其质。尽精微，致广大。北宋雄强苍厚，上入云端，下至林泉，山水全景咫尺千里，丰厚朴茂，化山野之间于庙堂之上。南宋空灵清远，不失烟火亦不失林泉。元代，文人之笔，写胸中逸气，寄情山野于笔端，草草成图。明初，浙派谨严，江夏粗鄙，不足说。明中吴门，庄园雅集盛行，景观缩之庭院，亭台楼榭、曲径通幽，山野之气退却，庄园案头山水遂兴，不在山亦不在水，拟古、仿古以示格调。晚明董氏，深谙法度，融禅理于画理，笔底光明，超然出尘而不涉烟火。清“四王”继之，惟笔墨论，化规律于程式，程程相因。石涛上人行走南北，“搜尽奇峰打草稿”恣肆纵横，文野之间一派率真烂漫。
近山水画者，北有李可染，南有陆俨少，李可染“为山河立传”“可贵者胆，所要者魂”，其深谙宋人法度，层层积染，浑然厚重，融万象于纸上，博大雄浑。陆俨少熟识传统文人绘画程式，参与造化，笔笔相生，情景互发而天衣无缝，皆称大师。吾所谓山水画者，若《林泉高致》所言：“可游、可居、可望”，又曰：“山，大物也……。水，活物也……。石者，天地之骨也，骨贵坚深而不浅露。水者，天地之血也，血贵周流而不凝滞”。山之为山，气象也。气者，回环向上，或沉郁或奔腾或吞吐山河或沉流岁月。象者，不在草木亦不离草木，不着力于一石一水亦不离一石一水，浑浑然、苍苍然也，气欲上升，象亦博大宽广，气与象相从难分。
山水画得气象者，自浑厚苍然。所谓书卷气、山野气、烟火气，终归于士夫气也。士夫气者，正大光明也！
心中蕴浩瀚，笔底起波澜。纳万象于咫尺，纵横山野，万千丘壑。或田间阡陌，或林下清流，或层峦叠嶂，或幽谷清深。或因景生情，或由情入景，而终达心源，心源者，与天地精神相往来，惚兮，恍兮，洪荒宇宙之大气象也！此气象五代、宋得之。此后，山水全境不在，气象渐小。或执着于笔尖、或巧设于案头，以程式替代观看，恐难言其谓“山水”。今虽山水对景写生盛行，或因古法缺失，流于风景；或因袭守旧，娇柔造作，亦难称“山水”。
《故园清野》｜绢本水墨
清梦 ｜50cmX60cm
山影01｜ 144cm×42cm｜绢本水墨
山影03 ｜144cm×42cm ｜绢本水墨
云山｜ 35cm×135cm｜2018年
山之霞｜160cm×200cm ｜绢本水墨
《云山》｜40×60cm｜绢本水墨｜2018
《崩云》｜40×60cm｜绢本水墨｜2018
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