《黄帝内经》脉法与《伤寒论》脉法的关系

       《黄帝内经》并非脉学专著，但书中有大量篇幅论述脉学的理论与临床实践，并且收录了十分丰富的脉诊资料，包括脉法、脉名、脉象、主病、诊脉时间、诊脉方法、
色脉关系等诸多方面的内容。《内经》中的脉诊专篇，有《素问·脉要精微论》、《素问·平人气象论》、《素问·玉机真脏论》、《素问·三部九候论》、《灵枢·论疾诊尺》等。现代人所理解脉的含义比较狭窄，而脉在《内经》中其涵义是比较广泛的。在《内经》中脉包括形态和功能两个方面，两者中任何一方都难以缺失，否则难以全面理解“脉”的涵义。脉的形态即“有形实体”，包括血脉、经脉和筋脉。功能即“气”的运行，《内经》曾多处提到“脉气”、“经气”。如《素问·宝命全形论》云：“经气已至，慎守勿失。“脉”实质上是指血脉、经脉、筋脉中气的运行，中医“脉”的灵动性有别于单纯的解剖结构。因此，“脉”是有形实体和无形气运的统一，
两者缺一不可。