俞平伯
俞平伯小影
周作人在北京大学任教数十年，自称有两个得意弟子，可以传衣钵者，其一为已故的废名（冯文炳），另一即本文所记之俞平伯。
俞平伯是浙江德清人，为俞曲园先生之孙，曲园先生门弟子中，余杭章太炎为出类拔萃者，周作人为太炎先生之弟子，俞平伯又为周之门生，他们师承的关系，说起来亦有其渊源也。
俞是竭力摹拟周作人风格的，但在文学上的成就，则逊于乃师。周作人的散文，平易隽永，已到炉火纯青的境地，俞平伯则不免于绮丽之情，由此可见两人“道行”的高低。
俞平伯是五四时代的青年，新文学运动初期的热烈追随者，但在民国十八年后，即逐渐遁迹于旧文苑，而以整理旧诗词自遣，中国文坛上曾有传说，谓俞平伯的读词偶得，为俞父陛云先生草稿，此说流传至广，自是讹传成份较大，姑志于此。
但俞平伯的父亲亦为清末至民国著名之学者，光绪年间曾中探花，抗战前曾有有关历史考证之著作多种问世，战后居于华北，今日行年垂近九十矣。或仍健在。
俞平伯受他父亲的影响甚大，此或系其后来在文学上转向的原因，陛云先生为学谨严，与章太炎先生晚年之作风不同。平伯治学的精神不及乃父。因此他在学问上走偏锋小路，谈不上有特殊成就。
平伯早年留英，但并未卒业，即私自“逃归”，当时，傅斯年曾从伦敦到巴黎，望在马赛截住平伯，迫其读完书再回国，后以傅不通法语，只在巴黎停留一个时期，未得要领而返英。
平伯归国后，陛云先生以他读书精神不佳而大加谴责，据说：他发奋读书，是那时候才开始的。
他在北大任教授，似始于民国二十二年，那时，周作人还在北大（周于民国六年入北大教希腊文学史），对俞揄扬，不遗余力。
林语堂办宇宙风时代，俞作散文颇多，间有介绍旧诗词者，鲁迅也曾几次为文讥嘲。但笔下还算客气，大约因俞为其弟弟的学生，周氏兄弟虽然不睦，但对后辈容让一步，在鲁迅的为人，这是极可能的。
抗战八年，俞平伯陷于北平，在燕大及北大任教，并未追随他的老师周作人出任伪职，这是为士林所称誉之事，胡适接任北大校长时，称他和沈兼士、孙楷第等人在敌伪时代均能“清苦自守”。
但在胜利之初，俞的遭遇也是极坏的，傅斯年奉命接收北大，气焰万丈，首骂“伪教授”，再骂“伪学生”，致引起北平学生的风潮。傅俞在留学时代，虽有一段追踪的往事，但胜利后的傅，则全不念旧，必欲打破俞的饭碗，而俞亦不肯向傅求情，这僵局直到胡适任北大校长时才解决，胡之能被北大学生视作家长，这种风度有以致之。
当傅斯年排斥俞平伯时，俞在敌伪时代所作一首旧诗，被搬了出来作俞清苦自守的证据，这首诗如下：
泽中鸿雁几辛酸，久寄长安菽水滩。
少日谁知堪北虏，屏居差喜尚南冠。
由来绯绿逢场戏，只在青黄反手间。
岂必虫沙酬故劫，清霜不媚谢庭兰。
这首诗刊出在报上，并有许宝驹题语云：“平伯以家贫亲老，沦落北平，杜门索居，坚贞自持。”
由此可见敌伪时代的俞平伯的风格，俞虽未与周作人绝交，但八年之中，往还极少，老师风云际会，为华北教育督办，两个得意门生均清苦自守，其间关系，便可见一斑了。（按废名于敌伪时隐居湖北，周作人曾写过一篇《怀废名》的文章，疑他失踪了。）
清末，章太炎曾以不满俞曲园所为，而作《谢本师》一文，与师相绝，及太炎先生晚年，周作人亦不满乃师所为，也“谢本师”，俞平伯虽未写《谢本师》的文章，但八年之中的事实，也差不多了。
胜利后那几年，俞平伯以受“伪教授”的刺激，沉默寡言，对政治不问不闻，文章也极少发表，北平局部和谈时，他也不及撤退，第二度沦落在黑暗统治中。
中共文化人对于留平的文学家清算最剧的，要算俞平伯与沈从文两人了！郭沫若曾大事攻击，在两年半以前，即迫使他们两人坦白悔过。俞平伯且与冯友兰同时参加了“劳动改造”。而北大学生在报纸上，也时时攻击这位冲淡自许的老师，广州易守后不久，曾有人劝俞南下到香港来，俞回信中抄了敌伪时代那首七律寄给那位朋友，以表明自己的志向，但今日时代，已非过去可比，俞已无可以自全之道了。
俞氏三代，俱有杰出之士，但他们与家乡的关系却极浅，曲园先生晚年居苏州的时间多，其寄友人诗有：“故里惭无一亩宫，浮家依旧似飞蓬”之句。后陛云先生则在北方时间较多，抗战前在杭州住过四五年，还收过几个学生，平伯则在杭州教过书，但为时极短，他的一生，大多数消磨在故都，有人批评俞平伯，一生的锐气都被北平故城销蚀尽了，故有未老先衰之态。这句话用来批评周作人，也是很恰当的。
我们但愿俞平伯能平安度劫。
—完—
感谢 鲈鱼脍先生供稿
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