宋小词：隐忍最终会化为一种力量

作者

宋小词，中国作家协会会员。著有中篇小说《血盆经》《开屏》《太阳照在镜子上》《呐喊的尘埃》和长篇小说《声声慢》等，有小说被《小说月报》《小说选刊》《中篇小说月报》选载，现为南昌市文学艺术院专业作家。

隐忍最终会化为一种力量

文|宋小词

我的一个朋友在我的眼里是一个受上帝偏爱的女孩，她美貌而且智慧，有好的工作,也有一个好的家庭，还生了一个儿子，最近又刚升了部门主任，人生顺风顺水得要命，十分惹人嫉妒，可是有一次她突然对我说，生活很强大，我们得学会忍耐。我当时特别震撼，看着穿金戴银，住豪宅开名车的的她我一时恍惚，这样一个娇俏的女人为了获取这样一身体面的披挂，不知道忍耐了多少。看着她，我开始揣测她臆想她或者像她这类人群的生活。于是就有了写这个小说的想法。刚开始构思我有些担心会不会影响到我朋友，后来发现人物、情节在点滴酝酿中离我那个朋友的形象已经越来越远，写成后跟我朋友已经没有任何关系了。她只不过给我提供了一个写作此小说的瞬间灵感而已。

 

这是一个金钱横行霸道的时代，资本为大。太多的机会被有钱有权阶层占有，底层的学子难有出头之日，但是出人头地是每一个人的梦想，特别是农村出来的贫困学子，更是将此当作了一种责任和使命。几代人拼着血汗钱将一个孩子送进大学，是渴望知识改变命运的。可是这句话在当今这个时代遭到了质疑。“学得好不如嫁得好”似乎比前者要来得更捷径更实惠。像小说中的主人公秦玉朵就是靠婚姻来改变命运的一个女人。一个农村出来的女子以算计爱情谋取婚姻，靠婚姻来谋取工作，继而获得更多的物质上的享受。这是婚姻这种相对稳定接近同盟的关系带来的最为实用的东西。当然这都是表面上的风光，而且凡是这种表面风光的人，他的背后都是伤痕累累，这就是老话说得“要想人前显贵，必得人后受罪”的道理。

这个时代以金钱的多少，权力的大小和职业是否体制内体制外来将人分成三六九等，人人平等似乎是一个笑话，畸形的社会造成了上等人高高在上，下等人为了生活生存忍气吞声，于是这个时代的人大多开始苦修忍功。忍配偶、忍老板、忍上司、忍制度、忍一切难忍之事，打落牙齿和血吞，以不鸣来尽量不找这个社会的麻烦，尽力维护这个和谐的局面。家庭是庞大社会的小载体，家庭里产生的委屈积攒久了就会形成一个巨大的牢骚，一个家庭所发出来的愤怒是不可小瞧的。

 

回到小说中来，主人公秦玉朵在婚姻中的身份是不对等的，一个农村来的，嫁进一个从一开始就不接纳她的城市的官宦家庭,在爱情消磨殆尽后，她的处境是岌岌可危的,工作还没有最终落实稳定，如果婚姻一旦沦陷，她将迅速被打成原形，残酷的现实逼迫她开始修炼忍耐大法，这种忍耐是因为无力抗争，主人公秦玉朵的身后还站着一个没有任何生活保障的母亲。赡养老人和爱抚育幼小的重担都压在一个如藤蔓一样的女人身上，她对这个社会应尽的义务和生存现实促使她必须抱住“粗大腿”，这根藤蔓在爬上巨石时必须忍受石头突出的棱角，这种痛是钻心的，是切肤的，而婚姻这种关系以它无耻的亲密性将这种疼痛化为不能言说的羞耻。人不是生来就犯贱的，如果他后来犯贱了那一定是生活和环境逼迫的。主人公秦玉朵为讨好生活几乎是使出了浑身解数，为满足丈夫的性欲她在床上是舍得做的、为落实好工作她委身于上司、为使母亲放心她像戏子一样演戏、可是她最终遭丈夫毒打，上司背叛，在母亲面前她的女主人形象也穿帮了，她是犯贱的，如此低声下气地讨好生活，可是生活却给她当头一棒。在这个满街追问幸福的国度里，人们对幸福的回答各式各样，有关于家庭和谐的，有关于个人梦想的，有关于国家强大的，但是我对幸福的衡量是人人平等，人应该像人一样活着，不要有太多的委曲求全，不要有太多的削足适履，社会要有更强更多的包容性，使人人有尊严和体面，这种尊严不是表面的面子和风光，而是给予每个人骨子里面的尊重，对人的尊重。

 

主人公秦玉朵是人，人活着金钱固然重要，但比金钱更重要的应该是颜面，这就是我们经常说的“树活一张皮，人活一张脸。”我们姑且论为尊严吧，在主人公秦玉朵遭遇老谋深算的背叛后，讨要尊严的方式是手握尖刀刺向情人的身上。你可以将他看作是一个情人，秦玉朵是交易失败后的恼羞成怒，但我的本意她手中的刀是刺向基层的权力的。在我们这个时代能扼住人脖子的除了命运还有权力。有压迫，反抗是必须的。主人公秦玉朵的隐忍如弹簧，强力的压制下必带来强力的反弹。

本文选自宋小词新浪博客