王小波（1952～1997），中国当代学者、作家。代表作品有《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《黑铁时代》等
作为一个人，要负道义的责任，憋不住就得说，这就是我写杂文的动机。
《小说的艺术》
我们国家五千年的文明史，有一条主线，那就是反婚外恋、反通奸、还反对一切男女关系，不管它正当不正当。
中国传统的人生，除了有点文化外，品行和偏僻小山村里二十岁就守寡的尖刻老太婆差不多。
《奸近杀》
文字是用来读的，不是用来看的。诗不光是押韵，还有韵律；散文也有节奏的快慢，或低沉压抑，沉痛无比，或如黄仲大吕，回肠荡气：这才是文字的筋骨所在。
《用一生学习艺术》
对残疾人的最大尊重，就是不把他当作残疾人。
《我看老三届》
科学和人类其他事业完全不同，它是一种平等的事业。真正的科学没有在中国诞生，这是有原因的。这是因为中国的文化传统里没有平等：从打孔孟到如今，讲的全是尊卑有序。
《科学的美好》
知识分子最怕生活在不理智的年代。所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。
《知识分子的不幸》
众所周知，人可以令驴和马交配，这是违背这两种动物的天性的，结果生出骡子来，但骡子没有生殖力，这说明违背天性的事不能长久。
《积极的结论》
在中国做知识分子，有一种传统的模式，可能是孔孟，也可能是程朱传下来的，那就是自己先做个循规蹈矩的人，做出了模样，做出了乐趣，再去管别人。
《跳出手掌》
我们民族最重大的文化传统，不是孔孟程朱，而是这种钻研精神。过去钻研四书五经，现代钻研《红楼梦》。四书也好，《红楼梦》也罢，本来只是几本书，却硬要把整个大千世界都塞在其中。我相信世界不会因此得益，而是因此受害。
《我看国学》
直到现在，还有一些人以为，因为我们拥有世界上最博大精深的文化遗产，可以坐待世界上一切寻求智慧者的皈依——换言之，我们不仅足够聪明，还可以担任联合国救济署的角色，把聪明分给别人一些。
《智慧与国学》
（辑自王小波杂文集《沉默的大多数》）
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