同样的道理，若想成为一名合格的佛门弟子，必须把释迦牟尼的境界、胸怀、格局和慈悲等真切地活出来。佛陀不是用来学的，佛陀是用来活的——你能把佛陀活出来，你就是佛门弟子，非此，你不是佛门弟子。只会鹦鹉学舌，只会背佛经，不可称之为佛门弟子。
传承道家也是如此，老庄是用来活的，不是用来学的。把《道德经》倒背如流，也不配做老子的弟子。只有通过你的身心，通过你的言行，通过你的人生，把老子再现出来了，让老子通过你的身心再来人间，你才可以被称之为老子的弟子。
一切圣贤都不是用来学的，都是用来活的，圣贤是讨论不出来的。被活出来的圣贤叫做道统，讨论出来的圣贤就是学统。道统是我们超越概念之外、超越名词之上的生命传承。
在印度有一个古老的专用术语，梵文叫Avatar，汉语就是“化身”的意思。你把谁的生命再现出来，你就是谁的Avatar。Avatar在印度还有另外一个意义是圣人。你是孔子的Avatar，你就是孔家圣人；你是佛陀的Avatar，你就是佛家圣人；你是上帝的Avatar，你就是基督教圣人。Avatar即圣人，你把圣人再现出来了，你也是圣人。
后来美国人拍了一部电影，名字就叫Avatar，翻译成汉语叫《阿凡达》。阿凡达是音译，意译就是化身。Avatar思想在印度已有几千年的传统，印度所有重视成长之人的最大梦想就是成为Avatar——成为某某神或某某圣人的化身。未必是成为某一个圣人的化身，也可以集所有圣贤为一身，至少集一个圣贤，但越多越好。修行的过程，就是把自己变为某一个或某几个圣人的Avatar的过程。我同时即佛陀、即老子、即孔子、即耶稣，集所有的美德、所有的境界、所有的智慧于一身，集所有圣贤于一身，那我还是Avatar。如果你仅仅再现了一个圣人，你就是小Avatar；如果在你身上同时既能看到佛陀的影子，又能看到孔子的影子，又能看到耶稣的影子，你就是大Avatar。
不管是大Avatar还是小Avatar，瑜伽修行的过程就是把自己变成Avatar的过程，这个过程就是道统的传承。东方的文化是道统的文化，一代一代都是化身式存在，这就是生命的传递。我们学的是东方文化，所有的东方文化都是建立在道统的基础上。如果对道统没有一个深度的理解，你就无法真正进入东方文化的殿堂，就无法获得东方文化的灵魂。
想要获得东方文化的真灵魂，必须穿过文字，超越名词术语，成为古代圣贤的生命之化身——成为他们的Avatar。这是一个修行人最核心、也是最终的追求。如果我们做不到这一点，我们的修行就是旁门左道或邪道。什么是正道？我们什么时候真正把孔子的思想再现了，我们就真正懂儒家了，就走上正道了。这时候我们再读四书五经，读到哪里就通到哪里，十分神奇，无师自通。对佛家也是一样。
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