《左传》:“国之大事, 在祀与戎”。
《礼记》：'发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
祀与学，中间是书，这也是传统书院的三大功能，祀所以崇道也，学则有师，书则源经，道、经、师也是一切教化的三要素。道为恒，经为常，师、史同音，为变，从书的历记载来看，三千年历史之说，上推商周之变，下移西学东渐。道统学、政恰是政统道、学，行之于宋，孕于唐，唐合汉学启宋学的一个标志就是周孔之变，《礼记》载先圣周公先师孔子，至唐乃有先圣孔子先师颜回，至宋则至圣先师（王）集于孔子一身，而有四配圣（公）之设，先贤、先儒历代有之，此历史表彰圣贤之实也。政、学、道三统在历史发展中有偏重之实，不可有兼涉之论，学人门派之争在宋明，然经过清以来学人之纠正而至今仍甚，世风、政治、学术的发展并不不同步，不明史则易厚诬古人，盖恶习易成难改也，岂不慎哉。
关于周公孔子之升降，历史颇费周折。三国魏曹芳停祀周公，太学惟拜孔子，以颜回配。两晋六朝似亦然。隋唐又有变化，隋文帝武德二年和唐高宗永徽中，曾短暂恢复周公先圣。后经唐太宗贞观年间大议礼，周公配武成庙，孔子遂独享先圣之位。唐玄宗封文宣王，宋真宗封至圣文宣王，元武宗封大成至圣文宣王。明嘉靖改为至圣先师，清代大体因之。（国子监常会营博士）
孔门之表彰见于《论语》，以《微子篇》及十哲、七十子为准，此可以讲为儒家之准则，而从祀孔庙之五等祀（至圣、配圣、先贤、先儒、乡贤）乃宋世后孔孟儒教之设也，与汉唐周孔儒教之表彰亦有参差，衍圣公的封号开始于宋仁宗。先儒是指在历史上对儒学有杰出贡献的学者，最早推出这一举措的是唐太宗。另宋世始官、民皆可设祠、庙以祭，而之前在官、士。
东西庑先贤儒的位次和等级不断有罢黜和增加，这主要表现出当时统治者对于从祀者明确的政治判别。在唐朝仅有20余人，经过历代增添更换， 到民国时才达到156人的。孔庙中的受祭者，包括了历代学术精英，奉祭者所看到的，实际上是一部浓缩了的中国学术史。
宋元以后，颜回成为“四配”之首，遂以颛师孙递补为“十哲”，清康熙五十一年（1712年），增朱熹而成“十一哲”，乾隆三年（1738年）增有若而成“十二哲”。而理学五子俱升先贤，而荀子、杨雄、韩愈、王安石等时在时不在，仅此亦知其一般。
附
孔子于汉平帝元始元年（公元1年）被封谥“褒成宣尼公”， 史载最早对孔子后裔的加封始于秦朝，秦始皇二十八年（公元前219年），东行郡县，曾“观礼于鲁”（《水经注·泗水》），因孔子九代孙孔鲋精通六艺，被秦始皇召封为鲁之文通君。 专主孔子祀事的封号是从西汉开始的，汉高祖十二年（公元前195年），“自淮南过鲁，以太牢祀孔子”，同时封孔子九代孙孔腾（孔鲋之弟）为“奉祀君”，专主孔子祀事。 汉成帝时由孔霸长子孔福袭封关内侯，这是孔子后裔爵位世袭的开始。衍圣公的封号开始于宋仁宗。公元1039年，孔子四十六代孙孔宗愿获授国子监主薄，6年后，改封为衍圣公，衍圣公这一封号历经宋、金、元、明、清、民国，七十七代孙孔德成为最后一任，先后沿续了八百多年。民国二十四年（公元1935年），孔家上书免除民国唯一的世袭爵位，孔德成改任为大成至圣先师奉祀官。
孔子逝世于公元前479年，鲁国哀公亲制诔文悼念孔子，诔文中称孔子为“尼父”。这是有别于封号的尊称。孔子有封号始于公元元年，汉平帝刘衍追封孔子为公爵，称“褒成宣尼公”。北魏孝文帝于太和十六年（公元492年）改称孔子为“文圣尼公”。北周静帝于大象二年（公元580年）恢复公爵之封，号“邹国公”。隋文帝杨坚开皇元年（公元581年）尊孔子为“先师尼父”。
唐太宗李世民与贞观二年（公元628年）尊孔子为“先圣”，十一年又改成“宣父”。欠丰元年（公元666年），唐高宗李治尊孔子为“太师”。天授元年（公元690年），武则天执政时恢复公爵，改号“隆道公”。开元二十七年（公元739年），唐玄宗李隆基升孔子为王爵，是好“文宣”，成“文宣王”。宋真宗于大中祥符元年（（公元1008年）家好孔子为“选胜文宣王”，五年（公元1012年）又改称至圣文宣王“，元武宗于大德十一年（公元1307年）加封孔子为“大圣先师”。清顺治二年（公元1645年），加号控制为“大成至圣文宣王”，十四年（公元1657年）又复称“至圣先师”。
依孔庙之性质和类别大致分如下几类：家庙、国庙、学庙、纪念庙。家庙，是孔氏后裔祭祀其祖先之场所，专由其族人供奉，分为北宗、南宗。即全国仅有曲阜、衢州两处；国庙，是帝王和大臣行释典礼之所在，全国仅曲阜孔庙和北京孔庙两处，此即国祭之所在；学庙，又称庙学、文庙，是政府教育民众、行夫子之教、祭祀的综合场所。这类孔庙在全国最多，乙丑之前，全国至少到每个县城皆有建制；纪念庙，是后世为纪念夫子在其活动过、生活过、经过过的地方所建立的纪念性庙宇。这类纪念庙，比较少见，考夫子在时，其活动范围大抵在今山东河南一带。
孔庙祀祭第三等
先贤，是孔庙祀祭的第三等。主要有孔子弟子、孔子推崇的同代贤人，颛孙师弟子、孟子弟子及宋代理学家，共79人。先贤从祀在文庙大成殿两庑北部。
东庑供奉40人：东周公孙侨（1857年从祀）、林放（739年从祀，1530年罢祀，1724年复祀）、原宪（739年从祀，下凡不书从祀时间均为是年从祀）、南宫适、商瞿、漆雕开、司马耕、梁鱣、冉孺、伯虔、冉季、漆雕徒父、漆雕哆、公西赤、任不齐、公良孺、公肩定、鄡单、罕父黑、荣旗、左人郢、郑国、原亢、廉洁、叔仲会、公西舆如、邦巽、陈亢、步叔乘、琴牢、秦非、颜哙、颜何（739年从祀，1530年罢祀，1724年复祀）、县亶（1724年从祀）、牧皮（同上）、乐正克（同上）、万章（同上），宋代周敦颐（1241年、1313年两次从祀为先儒，1642年升为先贤）、程颢（同上）、邵雍（1267年从祀为先儒，1642年升为先贤）。
西庑供奉39人：东周蘧瑗（739年从祀，1530年罢祀，1724年复祀）、澹台灭明、宓不齐、公冶长、公皙哀、高柴、樊须、商泽、巫马施、颜幸、曹恤、公孙龙、秦商、颜高、壤驷赤、石作蜀、公夏首、后处、奚容蒧、颜祖、句井疆、秦祖、县成、公祖句兹、燕伋、乐欬、狄黑、孔忠、公西蒧、颜之仆、施之常、申枨、左丘明（647年从祀为先儒，1642年升为先贤）、秦冉（739年从祀，1530年罢祀，1724年复祀）、公明仪（1853年从祀）、公都子（1724年从祀）、公孙丑（同上），宋代张载（1241年、1313年从祀为先儒，1642年升先贤）、程颐（同上）。
先贤中，公孙侨是春秋时期政治家，蘧瑗是春秋时卫国大夫，都是孔子推崇的人物。公明仪是颛孙师的门人，乐正克、万章、公都子、公孙丑是孟子的门人。周敦颐、张载、程颐、程颢、邵雍是宋朝理学大师，其它均为孔子弟子。
孔门弟子祭始于东汉永平十五年（公元72年），明帝刘庄至鲁祭祀孔子，并祭七十二弟子。光和元年（178年）始画七十二弟子像于京师鸿都门学，唐开元八年（720年）命将十哲以外弟子画于国学墙上，但不予享祀。开元二十七年，十哲以外弟子始全祭。祭的弟子，《新唐书》、《唐会要》为67人，杜佑《通典》为73人。明、清时又增加孔子同时贤人，孟子弟子及宋代理学大师，到清咸丰七年（1857年）增至７９人。
先贤早期为画像，金明昌二年（1191年）曲阜孔子庙改为塑像，明嘉靖九年（1530年）撤像改为木主。曲阜孔庙多是两人一龛，东庑后六人每三人一龛，西庑首三人一龛，东西庑各有19座木制神龛。木主均书“先贤某子某神位”，与十二哲木主相同，但十二哲 祭于大成殿内，且以十二哲为共名，高于两庑先贤。二者虽均称先贤，但祭地位不同。
孔庙祀祭第四等
先儒为孔庙祀祭第四等，始于唐贞观二十一年（647年），太宗命以左丘明、公羊高等22人从祀孔庙，后经历代增添、改换，到1919年增至77人。先儒在大成殿两庑南部从祀，位于先贤之后。
东庑供奉39人
东周：公羊高（647年从祀），
汉代：伏胜（647年从祀）、孔安国（同上）、毛苌（同上）、杜子春（同上）、郑康成（647年从祀，1530年改祀于乡贤祠，1724年复祀），毛亨（1863年从祀），
蜀汉：诸葛亮（1724年从祀），
隋代：王通（1530年从祀），
唐代：韩愈（1084年从祀），
宋代：吕祖谦（1261年从祀，1313年从祀）、胡安国（1437年从祀）、杨时（1495年从祀）、胡瑗（1530年从祀）、李侗（1619年从祀）、何基（1724年从祀）、尹焞（1724年从祀）、黄干（1724年从祀）、王柏（1724年从祀），文天祥（1843年从祀）、谢良佐（1849年从祀）、韩琦（1852年从祀）、袁燮（1868年从祀）、辅广（1877年从祀）、
元代：陈澔（1724年从祀）、刘因（1910年从祀），
明代：薛瑄（1571年从祀）、胡居仁（1584年从祀）、罗钦顺（1724年从祀）、刘宗周（1822年从祀）、孙奇峰（1827年从祀）、方孝孺（1863年从祀）、吕棻（1863年从祀），
清代：陆陇其（1724年从祀）、汤斌（1823年从祀）、张履祥（1871年从祀）、张伯行（1878年从祀）、黄宗羲（1908年从祀）、颜元（1919年从祀）。
西庑供奉３８人
东周：谷梁赤（647年从祀），
汉代：高堂生（同上）、董仲舒（1330年从祀）、后苍（1530年从祀）、许慎（1875年从祀）、刘德（1877年从祀）、赵歧（1910年从祀），
晋代：范宁（647年从祀，1530年改祀乡贤祠，1724年复祀），
唐代：陆贽（1826年从祀），
宋代：张栻（1261年从祀，1313年从祀）、司马光（1267年从祀，1313年从祀）、真德秀（1437年从祀）、蔡沈（同上）、欧阳修（1530年从祀）、陆九渊（1530年从祀）、罗从彦（1619年从祀）、范仲淹（1715年从祀）、陈淳（1724年从祀）、魏了翁（1724年从祀）、李纲（1851年从祀）、陆秀夫（1859年从祀）、游酢（1892年从祀）、吕大临（1895年从祀）。
元代：许衡（1313年从祀）、吴澄（1435年从祀，1530年罢祀，1737年复祀）、许谦（1724年从祀）、赵复（1859年从祀），金履祥（同上）。
明代：陈献章（1584年从祀）、王守仁（1584年从祀）、蔡清（1724年从祀）、黄道周（1825年从祀）、吕坤（1826年从祀）、曹端（1860年从祀）。
清代：陆世仪（1875年从祀）、王夫之（1908年从祀）、顾炎武（1908年从祀）、李塨（1919年从祀）。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
