标题原话是书法思考一位思友留言说的，原话其实是这样的：不临帖的“书法家”，是书法界的“蛀虫”。我们想了想，“蛀虫”有欠高雅，我们委婉地、很责任地认为，不临帖还求怪的“书法家”是大骗子！尤其是要分享给不懂书法的群众，把眼睛擦亮，好好辨别这些书法骗子。
因为真的，书法不临帖，真的很难看。一般不临帖的人，会说：“哎呀，我水平差，献丑了”，虽是献丑，但谦虚。而不临帖的更高境界是，是求怪，痴迷求怪的时候，说明他已经骨子里认同不临帖了。
有人会说，那扬州八怪呢？不也是以另类和怪异闻名的么？没错，他们是中国清代中期活动于扬州地区一批风格相近的书画家的总称，因其艺术活动多在扬州、故有“扬州八怪”之称。他们的作品，多有针砭时弊，不被正统书画艺术所认同，所以被定性为“怪”。可是，你知道他们的“怪”是怎么来的？
最有名的是郑板桥，板桥的书法， 自称为“六分半书”，他以兰草画法入笔，极其潇洒自然，开创别具一格的新书体，开创了书法历史的先河。徐悲鸿曾在郑燮的一幅《兰竹》画上题云：“板桥先生为中国近三百年最卓绝的人物之一。其思想奇，文奇，书画尤奇。观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁悲于奇妙，尤为古今天才之难得者。”您难道还以为郑板桥是“现代派”的先河呢？郑板桥数十年研习书画，书法参以篆、隶、草、楷的字形， 穷极变化。你当真他架空古人，独立自创？
再说金农，也“怪”，隶书那个写的鲜见。但是，别忘了，金农他博学多才，嗜奇好古，收金石文字千卷，精篆刻、鉴赏。金农年轻困苦时大量抄佛经，甚至刻砚，以此来增加收入，写彩灯，他汲取古人精华，勤学篆隶，并将楷书的笔法、隶书的笔势、篆书的笔意融进行草，自成一体，别具一格。所谓的“漆书”那是有传统审美基础的。
如果不临帖，任何人提起毛笔都可以是“现代派”。如果您还在犹豫是否需要临帖，是否有窍门，是否也能求怪“出名”，那可以去做“现代派”，大笔一挥，很省事。当代很多所谓“现代派”均是如此。（静笃斋）
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