入道修行最为难得的就是一位好师父，有师父指引才能真正的登堂入室，所以这篇就是白玉蟾祖师教天下有心入道修行之士的求师之旨。
原文：
求师第二
学道之士，须是得遇作家，方可明真悟道；得遇真师，方可皈向，传道受法。须是日前揣度其师，委有妙理，源流清切，然后亲近，日积月深，恭敬信向。次宜具状齎香，盟天誓地，砍血饮丹，传授道书隐诀，秘法玄文，佩奉修持。虽得其传，不可便弃，常侍师门，参随左右，求请口诀玄奥，庶无疑难，自然行之有灵。尝闻高古祖师徒弟皈向者，纷纷然甚众。师按察徒弟之心中，有心行不中者不与之，不尽诚者不与之，五逆者不与之，及有疾者不与之，吏曹狱卒、始勤终怠者亦不与之。中有徒弟，若与师心契合，气味相投，随机应化，得度者当以愧心对之。忽遇师门试探弟子，难以难事，相付勾干，或中间不从所求，弟子且莫私起怒心。若生怨恨以貽咎，师之愆，阴过阳报，毫分无失。所得法中神明将吏，亦不辅助。岂不闻汉张良事黄石公，三进圮桥之履，公见诚心，乃传素书，后为君师。若求师者，当究是理。道法之师，始终心意如一，弟子始终亦如一，进道自然无魔。所谓弟子求师易，师求弟子难，诚哉是言也。
明心道人译：
学道的人，需要遇到有很高文学造诣的人指点，才会明白真理悟出大道。得遇到真才实学的师父，便可以皈依正道，传承道理，授于修行之方法或道法，但是要在此之前先好好揣度一下这位师父，如果确实师父说的话有深刻的道理，传承流派也很清楚明确，然后再亲近，随着时间的加长，越发恭敬、信任、向往跟随师父。而后应该备好文书香火，对着天地立盟启誓，再由师父传授修道的书籍（法本）和一些隐藏不可记述的诀窍。得到的秘法玄书，应该随时佩戴按照上面所述去修持。得到师父传承后，不能将师父丢下就走了，应该经常侍奉在师门，请求师父讲解其中的玄妙，自然不会有什么问题，而且按照方法行持必定法术灵验。听说高古祖师的徒弟和信他的人非常多。他会考察徒弟的心性，有和师父心里的理念不一样的不会传授诀窍，有诚心不到位的不传授诀窍，有犯五逆罪的人不传授诀窍，身体不好的人不传授诀窍，官吏、监狱中的看守、前面勤快后面就变懒的人不传授诀窍。如果其中有徒弟，与师父心中的理念一样，想法和各方面都很合的来，随机得到师父传授者，应该以惭愧心对待，师门中很多人师父却传给了你。如果突然遇到师门中试探弟子，委托很困难的事情，要求到时候做好并且交代，或中间得不到任何好处，作为弟子的千万不要生师门的气。若生气怨恨师父导致做出罪过的事情，阴过阳报一点都不会少，肯定会殃及自身。并且师门中法脉里面的一些神明将吏都不会再辅助了。难道没有听说张良和黄石公的故事吗？黄石公为了试探张良，先是把自己的鞋扔到坡下让张良去捡，捡上来了过后又让张良给他穿上，然后又约了5天后见面，其中因为张良在黄石公后到约定地点，所以又约到5天过后，连续了2次如此，也就是15天后才真正见面传授其《素书》-天书。若是想寻求师父的人，当细细探究其中的道理。懂得道法师父心里想的要和做的始终是一样的，当弟子也要始终表里如一，这样做进入道门后自然心性中正，没有邪魔歪道的想法。都说弟子寻求师父简单，师父想找一个好徒弟难，“诚”就是最关键的。
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