有一种绝美的爱情叫“杨绛与钱钟书”，有一种感人至深的亲情叫”我们仨”。
想知道什么是一个家最好的样子吗？
相信在看了杨绛的《我们仨》后，你会从中找到想要的答案。
《我们仨》是杨绛在爱女与人生伴侣先后离世后所作、她温情细腻地描述了他们这个家庭六十三年的风风雨雨和点点滴滴。
他们的婚姻生活平实而幸福，他们的家庭氛围更令人称羡。
细枝末节，是家庭爱的骨架
婚姻和家庭都需要用智慧经营，杨绛与钱钟书他们志趣相投，相互扶持，他们生活中相濡以沫的细节很多，印象深刻的是杨绛先生生孩子的时候。
杨绛生孩生得很艰难，生孩子这天，钱锺书来往医院看了杨绛四次。
第一次来，他知道自己得了一个女儿，但医院还不让他和杨绛见面。
俗话说母亲进产房，犹如进了鬼门关，钱钟书一天往返看四次杨绛，也体现了他对杨绛深厚的情感。
求同存异，是家庭爱的源泉
罗曼·罗兰说：
”每个人生命的独特性不仅体现在外貌、性格、兴趣、意志、技能等方面，而且在人生道路，实现人生价值的方式和途径等方面也呈现出多样性。
深以为然。
在读《我们仨》这本书时，我感受最深的是他们一家三口之间求同存异，不干涉他人的生活态度。
文化大革命期间，杨绛和钱钟书入住女儿的学生宿舍。
女儿没想到母亲会来，非常紧张。
杨绛素来爱整洁，虽然女儿的屋里又脏又乱，她也没有生气，因为他们彼此学会了妥协。
例如杨绛叠毛巾毛巾喜欢叠得齐整，钱钟书父女俩喜欢随便一搭，杨绛也不会强行要求他们改变，而是重新搭搭整齐。她不严格要求，他们也不公然反抗。
如果我们的家庭生活中，也能像杨绛先生一样，能尊重对方的生活习惯，不去强求他人为自己改变，这样就能少很多无谓的争吵。
就像我们家，我和老公都愁孩子不收拾的习惯，每次他学校放假回到家中，他的房间就像一个狗窝，我和他爸还奇怪，为啥我俩爱收拾儿子不爱收拾呢？
其实每个人都有自己的生活方式，都想以自己舒适的方式生活，我们没必要强求他人为自己改变，这有利于亲情的维持与融洽。
适度玩乐，营造和谐氛围
书中有一个打动我的场面就是他们一家的相处没有身份的限制。
比如爸爸可以是爸爸，也可以是孩子的玩伴，妈妈可以是妈妈，也可以是女儿照顾的对象，在爸爸妈妈面前女儿也可以是老大。每个人都可以在不同的角色中自由切换。
在《我们仨》中有一个细节描写。
一日锺书怪可怜地向杨绛求救：“娘，娘，阿圆欺我！”
阿圆理直气壮地喊：“娘！爸爸在我屋里捣乱！当场拿获！”
杨绛打算一探究竟，锺书却把自己缩得不能再小，紧闭着眼睛说：“我不在这里！”
隔着他的肚皮，杨绛也能看到他肚子里翻滚的笑浪。
这时圆圆说：有这种犯罪不在场的证据么？
他们这种玩儿式的家庭相处模式，也让欢乐在这个家里开了花。
其实我们家也有这种欢乐因子的。
以前儿子总是喜欢逗我玩，看我生气的样子，实际上这也让家里充斥着很多快乐的燃料，老公说这样没事，要我不要和儿子计较，可是我不接受，总觉得孩子不能在妈妈面前没有小孩样，不能不尊重妈妈。
这就是一种传统的家长制的作风啊，该向杨绛他们家多学学了。
生活虽苦，你看他们一家不离不弃，有这种和谐有趣的家庭氛围相伴，生活时时洋溢着欢声笑语，其乐融融多好。
良好家风，是女儿成长摇篮
杨绛与钱钟书爱读书，注重对精神生活的追求，他们相互扶持、细腻有爱的家庭氛围，无时无刻不影响着女儿钱媛。
每逢钱媛生日，钱锺书总要提醒她这是母难之日。
也是因为受良好家风的传承，钱媛不仅爱读书，在学业与工作上出类拔萃，对待父母也是极为体贴周到。
文化大革命期间，杨绛与锺书先后成了“牛鬼蛇神”。
为了能看望父母，钱媛写了大字报与父母划清界限后，特地为母亲量身定做、一针一针地缝做了一套睡衣。
知道父亲爱吃夹心糖，她特地带了一大包爸爸爱吃的夹心糖，剥去糖纸，装在玻璃瓶里。
父母被打成牛鬼蛇神财产被冻结，她就将节省下来的钱全部贴补家用。
这些细腻的举动，都体现了她对父母的拳拳爱心。
而我们呢？在父母需要陪伴与照顾的时候，是不是也应该对父母多一点耐心与细致，避免子欲养而亲不待的遗憾呢？
在读书的过程中，屡屡被杨绛先生细腻幽默的笔触所打动。他们夫妻的品性和有爱的家庭氛围也影响了一代又一代人。
正如她所说：
我们这个家，很朴素；我们仨个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。
碰到困难，锺书总和我一同承当，困难就不算困难了；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事情，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。
这才是一个人家最好的样子啊！愿我们都能好好经营婚姻，好好经营家庭，让自己的小家和睦而温馨。
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