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三阳为病发寒热，
下为痈肿，
及为痿厥腨肙(疒肙)；
其传为索泽，其传为颓疝。
三阳为太阳，心系主太阳，不是膀胱。
《灵枢·阴阳系日月篇》说：
“心为阳中之太阳。”
王冰在《素问·六节藏象论》注：
“心主于夏，气合太阳，以太阳居夏火之中，故曰阳中之太阳。”
张景岳在《类经》中注：
“心为火，以阳脏而通于夏气，故为阳中之太阳。”
《素问·刺禁论》说：“心部于表。”
这说明心主表部之盛阳，太阳为心阳功能的标志。
罗东逸在《内经博议·太阳岁气病论》中说：
“太阳为诸阳之首，即君火之阳也。”
在《内经博议·太阳经络及膀胱病论》中又说：
“《内经》云：太阳者三阳也，其气最尊，唯心君得主之，故心为阳中之太阳，要为元气之极厚，是以为经为父，而为十二经之纲维。人生于阳，阳气一丝未断不死，是以有取于纯阳。而要其所以为阳，即神明之气故也……其气浮而充满与卫气俱。'
经云：“阳因而上，卫外者也。惟其卫外，故主一身之充肤泽毛。凡为外之卫者，皆太阳也。”
又说：“阳者人之生气也，生气莫盛于三阳(太阳)，三阳为生人之大主，其气能贯脏腑，而主十二经，故三阳为经。所谓经者，大经大本也。”(《人道大阴阳疏》)。
罗氏阐述了太阳和心的关系，并阐发了太阳的功能。
柯韵伯在《伤寒论翼》中说得好：
“今伤寒书皆以膀胱为太阳，
故有传足不传手之谬。
不知仲景书，只宗阴阳大法，
不拘阴阳之经络也。
夫阴阳散之可千，推之可万。
心为阳中之太阳，故更称巨阳以尊之……
仲景以心为阳，
故得以统一身之气血，
内行五脏六腑之经隧。
若膀胱为州都之官，
所藏精液必待上焦之气化而后能出，
何能司营卫而为诸阳主气哉。”
又说：“人皆知太阳经络行于背，而不知背为太阳之所主……知膀胱为太阳之里，而不知心肺是为太阳之里。因不明《内经》之阴阳，所以不知太阳之地面耳。”
知此理者，才能知“伤寒最多心病，以心当太阳之位也。”
观柯氏之论，可知太阳非经络之经，乃是生理功能之太阳。太阳之上，寒气主之。寒水克心火，故寒气首伤太阳心火。
《说卦传》说：“坎为水（寒水）……为心病。”
说明太阳寒水为病多是心病。邪气伤人，以胜相加，寒水必伤心火。从生理上来说，太阳应于夏，阳气最旺。当从病理上说，正因为太阳阳气盛，故伤于寒则病。病理与生理总是相反的。
《灵枢·口问篇》说：“心者，五脏六腑之主。”
《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官，神明出焉。”
所以表部应以心为主导脏腑。一般人不从心主太阳来理解，只认膀胱主太阳，所以解释不清下文。
经曰“太阳之上，寒气主之”，本寒标热，有寒热之变。太阳主表，故发寒热。
“下为痈肿”的“下”，不指下部，是投入、置入其中的意思，指邪气入里。
《生气通天论》说：
“阳气者，精则养神，柔则养筋。开阖不得，寒气从之，乃生大偻。陷脉为瘘，留连肉腠。俞气化薄，传为善畏，及为惊骇。营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。”
故张志聪说：
“太阳主开，病则开阖不得，邪气从之，逆于肉理，乃生痈肿。”
痈属于疮痈，在营血，诸痛痒疮皆属于心。
“痿厥腨肙(疒肙)”。
“痿证”是肢体筋脉弛缓软弱废用的病证，指筋骨痿软，肌肉瘦削，皮肤麻木，手足不用的一类疾患。《黄帝内经》设《痿证》专篇，对痿证的病因病机作为较为系统详细的描述，提出了“肺热叶焦”为主要病机的观点。《金匱要略》肺痿继承了这一观点，并进一步提出甘草干姜汤肺阳虚的观点。故《素问．痿论》提出“独取阳明”的治疗观点，“独取阳明”就是从肺系入手。三阳为太阳，属心火，心火则克肺系燥金而肺叶焦枯。
厥非专指手足逆冷。如《生气通天论》说“阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥；目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汨汨乎不可止。阳气者，大怒则形气绝而血菀于上，使人薄厥。”因为太阳主此阳气所至。《素问·脉解》：“所谓少气善怒者，阳气不治；阳气不治则阳气不得出，肝气当治而未得，故善怒。善怒者，名曰煎厥。”
腨（shuàn），即腓肠肌，俗称小腿肚。腨肙(疒肙)，指小腿肚酸痛。阳衰则水气所至。
索，散也，尽也。王冰：“皮肤润泽之气皆散尽也。”“索泽”，指皮肤干燥不润泽。火克肺金，肺主皮肤，故病久传为索泽。楼英《医学纲目》说：“索泽，即仲景所谓皮肤甲错也。”
颓疝，指睾丸下坠，俗称疝气，或痛或不痛。《生气通天论》说“阳气者，精则养神，柔则养筋”，太阳主筋所生病也。
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一阳发病，少气，
善咳，善泄；
其传为心掣，其传为隔。
一阳即少阳，三焦相火主之。经曰“壮火食气”，相火走气分，若相火盛则“少气”。相火克伤肺系，故“善咳”。相火虚衰，阳虚脾寒，故“善泄”。
张介宾：“心为君火，而相火上炎，则同气相求，邪归于心。”此言实。张志聪：“饮食于胃，浊气归心，脾胃受伤而为泄，故心虚而掣痛矣。”此言虚，即指相火虚衰所致。
隔病与阳气有密切关系。如《生气通天论》说“阳畜积病死，而阳气当隔，隔者当写，不亟正治，粗乃败之”。阳气蓄积，指寒燥湿阴邪伤阳，阳仪部位受伤，阳气郁积之病，如麻黄汤证、小柴胡汤证、大柴胡汤证、泻心汤证、承气汤证之类，治疗当通散阳气，一是发汗，二是调和，三是泄泻。所以《阴阳别论》说“一阳发病……其传为膈”“三阳结为膈”、《至真要大论》说“隔肠不便”。
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二阳一阴发病，
主惊骇、背痛、善噫、善欠，
名曰风厥。
二阳是阳明，属于肺系，不能说属于胃。一阴是厥阴，是燥金和风木的关系，厥阴风木主升，阳明肺金主降。《阴阳类论》也说：“二阳一阴，阳明主病，不胜一阴，耎而动，九窍皆沉。三阳一阴，太阳脉胜，一阴不为止，内乱五脏，外为惊骇。”因为太阳主心，心为五脏主，心伤故五脏皆乱。阳明不胜厥阴，是厥阴风木反侮阳明燥金，风木升太过，燥金不降，病在肝肺。惊骇与阳气有关，肝主阳气生升而病肝，如《生气通天论》说“阳气者，精则养神，柔则养筋。开阖不得，寒气从之，乃生大偻。陷脉为瘘，留连肉腠。俞气化薄，传为善畏，及为惊骇”，《金匱真言论》说东方通于肝“其病发惊骇”。三阳是太阳，太阳伤于寒邪，一阴厥阴肝木不能生升阳气驱逐太阳寒邪，则肝郁而病发惊骇。“二阳一阴，阳明主病，不胜一阴”讲一阴厥阴风木气胜，可选用风引汤、白虎汤等方剂治疗；“三阳一阴，太阳脉胜，一阴不为止”讲一阴厥阴风木气弱，可选用大小青龙汤、大小柴胡汤等方剂治疗。
背为阳气和肺所主，故有背痛，如《金匱真言论》说西方通于肺“病在背”。肝木旺必克脾胃，故有“善噫、善欠”。
风厥，本篇言厥阴升而不降，故曰风厥。风为阳邪，其性疏泄，病发则身热、汗出，如《素问·评热病论》：“汗出而身热者风也，汗出而烦满不解者厥也，病名曰风厥。”又《灵枢·五变》说“人之善病风厥漉汗（汗出不止）”是因为肉不坚、腠理疏的原因。张仲景治疗此病常用风引汤、桂枝汤、桂枝加附子汤等。
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二阴一阳发病，
善胀、心满、善气。
二阴属肾水，一阳属少阳三焦相火，是水火为病。相火虚衰则脾胃病，故善胀。三焦病，上焦不行，下脘不通，水气不行，则善胀心满。三焦病则善气。
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三阴三阳发病，
为偏枯萎易，
四肢不举。
三阴是太阴脾系，三阳是太阳心系，心脾两系为病，寒湿伤阳，少阳相火受伤而阳气不足，李东垣说皆是血病，心脑血管病生焉。太阳为诸阳主气而主筋，阳气虚则为偏枯，阳虚而不能养筋则为痿。脾主四肢，故不举。
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三阴结，谓之水。
三阴是太阴脾，故我说太阴脾主水。
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一阴一阳结，
谓之喉痹。
一阴是厥阴，一阳是少阳，多病风火而炎上，病喉痹。
《阴阳类论》说：
“一阴一阳代绝，此阴气至心，上下无常，出入不知，喉咽干燥，病在土脾。”
少阳厥阴主阳气生升，今阳气衰竭而阴盛，于是见“阴气至心”。阳不生则阴不长，故“喉咽干燥”。阳虚则脾病。此言一阴一阳，一病实一病虚。实用白虎汤，虚用小建中汤。针足临泣、太冲、太白、公孙。
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阴阳结斜，
多阴少阳曰石水，
少腹肿。
石水，水肿病名之一。
《金匱要略》述其证为“石水，其脉自沉，外证腹满不喘”。
《大奇论》说“肝肾并沉为石水”
指出与肝肾脉沉有关。
《金匱要略》也说：“水之为病，其脉沉小，属少阴。”
“少阴脉紧而沉，紧则为痛，沉则为水，小便即难。脉得诸沉，当责有水，身体肿重。水病脉出者死。”
“寸口脉沉而迟，沉则为水，迟则为寒，寒水相搏。”
《灵枢·邪气藏府病形篇》说：
“肾脉微大为石水，起脐以下至小腹，腄腄然上至胃脘，死不治。”
是否与肝硬化有关？值得探讨。
《金匱要略》又说：
“肝水者，其腹大，不能自转侧，胁下腹痛，时时津液微生，小便续通。肾水者，其腹大，脐肿腰痛，不得溺，阴下湿如牛鼻上汗，其足逆冷，面反瘦。”
这种石水，当为里水。
《金匱要略》说：
里水，越婢加术汤主之，甘草麻黄汤亦主之。
越婢加术汤方
越婢汤方
麻黄六两 石膏半斤 生姜三两 大枣十五枚 甘草二两
右五味，以水六升，先煮麻黄，去上沫，内诸药，煮取三升，分温三服。恶风者加附子一枚，炮。风水加术四两。（《古今录验》）甘草麻黄汤方
甘草二两 麻黄四两
右二味，以水五升，先煮麻黄，去上沫，内甘草，煮取三升，温服一升，重复汗出，不汗，再服，慎风寒。
脉沉者宜麻黄附子汤。
麻黄附子汤方
麻黄三两 甘草二两 附子一枚（炮）
右三昧，以水七升，先煮麻黄，去上沫，内诸药，煮取二升半，温服八分，日三服。
此外，还可以用五岭散等方加减治疗。
刘某某，男，1941年阴历辛巳年12月27日出生，2008年3月18日初诊。
主诉：右腰夜里隐痛，半夜12点至早晨5点加重，余时轻，右腿浮肿，尿化验正常。咳，痰多，恶心。得过脑梗塞，高血压（140/85）。舌质淡暗，苔白腻，花剥苔。脉数（每分钟100次）。
处方：蒲黄30克 麻黄15克 炮附子30克（先煎半小时） 细辛6克 茯苓30克 苍术30克 肉桂6克 山药30克 白茅根15克 甘草6克
服3剂痊愈。
里水，即腹部有水，会有多种变证，也须知道。
如《金匱要略》说：
问曰：病者苦水，面目身体四肢皆肿，小便不利，脉之不言水，反言胸中痛，气上冲咽，状如炙肉，当微咳喘。审如师言，其脉何类？
师曰：寸口沉而紧，沉为水，紧为寒，沉紧相搏，结在关元，始时当微，年盛不觉。阳衰之后，营卫相干，阳损阴盛，结寒微动，肾气上冲，喉咽塞噎，胁下急痛，医以为留饮而大下之，气击不去，其病不除。后重吐之，胃家虚烦，咽燥欲饮水，小便不利，水谷不化，面目手足浮肿。又以葶苈丸下水，当时如小差，食饮过度，肿复如前，胸胁苦痛，象若奔豚，其水扬溢，则浮咳喘逆。当先攻击冲气令止，乃治咳，咳止，其喘自差。先治新病，病当在后。
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