忍是走向成功的不二法门。
孔子曰：“小不忍则乱大谋”;
道家说，忍耐是远离灾祸的法宝。
而集儒家的深邃和道家的机敏于一身的曾国藩则认为：面对命运，忍耐似乎是走向成功的惟一法门。
笔者却认为忍是一种生存的手段，有时候忍是一种“大谋”，有时候忍是一种“无奈”、有时候忍则是一种“智慧”，无论何种忍能忍者都是值得敬佩的。
在《三国》中司马懿被评为“忍者之王”。
司马懿，是辅佐曹魏四代君主的重臣，早年被曹操视为不安于人臣的隐患，晚年又被曹叡临终托孤，委以重任。
他“隐忍”五十年来证明自己是个忠臣，最后却在到七十多岁才执掌大权，重演了曹家篡汉的一幕。
读遍《三国》，我们折服于司马懿。
他集诸葛亮的经天纬地之才、曹操的雄霸天下之志、周瑜的不死不休、王朗的厚颜无耻、鲁肃的大智若愚等等于一身，真正的王霸之术集大成者，是《三国》中唯一的一个最成功的人物。
诸葛亮临死之前，他想用激将法把司马懿激出来，所以就给他写了一封信，大概意思是说“仲达既为大将，统领中原之众，不思披坚执锐，以决雌雄，乃甘窟守土巢，谨避刀箭，与妇人又何异哉！”
那意思是说，司马仲达呀，你带着30万中原健儿，你得跟我开战！你应该像个男人那样去战斗！你出来，咱俩对打！
现在你像个女人一样缩在大营里边，你算什么爷们儿？
你要真不敢出来呀，我就管你叫声姐，姐，你就好好歇着吧！
随信附上女人的胭脂花粉，还有外套内衣，注意，还有内衣。
这满营众将都愤怒了，唉，司马懿居然忍住了，并且还来个反算诸葛亮。
他问下书人，军师最近身体如何？
饮食如何？
（大家注意，一把手的个人行踪、生活状况是一等机密，绝不能随便告诉外人的）
诸葛亮身边的人口风不严没管住就说了，丞相最近睡得很晚，起得很早，吃得很少，干得很多，一到周末就熬夜就加班，特别辛苦，痰中带血，日渐消瘦。
司马懿心里有底了，他跟众将说，我们打不过诸葛亮，我们就把他熬死，他这样做，身体肯定是扛不住的。
所以你看，他不但忍住了，而且还来个反算诸葛亮。
司马懿的故事告诉我们，成大事者必有远志，而忍正是一种大智慧，是一种理智地谋求长远目标的体现，善忍者能成大事。
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