从2008年开始游走大江南北,历时9年,寻寻觅觅着众多世外桃源,无非想看尽天下美景,踏遍祖国河山。无论在草原、在湖泊、在高山、在沙漠,在浩瀚星空下随性而眠,或者在水波荡漾中迷糊醒来,还想再走走去欣赏景点欲望随着四处的游荡,变得索然无味。总觉得旅途中缺少什么必然存在却被疏忽掉的东西,而这成为遗憾。
某一天,习题的孩子正在背诵,我正在发呆。“独坐幽篁里,弹琴复长啸,深林人不知,明月来相照”唐,王维。这一下,便深深击中了我的灵魂。
从此,我走上了拜师求学之路。
恩师梁球老师,幼承家学,得名师指引,琴艺高超、指法精妙,为人非常的朴厚、纯善。他对古琴的演奏,指法极为稳健、灵巧,弹奏时有阳刚、厚重,时有轻柔、淡远,从老师的琴风中,听出古朴纯正,清微淡远的意境。他说习琴,琴心、琴艺要去兼修,人与琴也要相互调和。
梁老师曾说过:“古琴艺术关注以心传心、道统相续的琴之道,现在的学生更关注技术层面的提升,带着功利想法来学琴,这对古琴传承来说是一种缺憾。人们在抚琴过程中扶正祛邪、陶冶性情,保持内心的中正平和,从而达到人格的完满和自我教化。”
一块木、七根弦、三尺六寸五分长,弧面为天,平底为地,谓之古琴。
古琴,
净手焚香,调整呼吸,右手勾剔抹挑,左手上下吟揉,与禅、画、歌相通,对应五行,可调五脏:脾、肺、肝、心、肾,抚琴以养心。
曾看到一篇文章:提及一位道士,说起弹奏某首琴曲,每次都恰好用时5分零6秒,众人对这种娴熟的琴艺、演奏功力非常赞叹,但对此也存有疑惑,忙向一位古琴老者求教。老者回答说,一个琴人,对弹奏时长的把握,确能证明琴艺上具有一定水平,但这并不代表对古琴音乐的深刻理解,也谈不上演奏古琴的境界。“每个人身体上的细胞,今天和昨天就有很多是不同的。哪怕你炒同一个菜,每天放相同的配料,也未必烧出来完全一样的菜味,何况是弹奏琴曲呢?”他的比喻令众人一下豁然明了。
老师说,习琴要研磨古琴技艺、指法,师古必不可少。演奏古琴最好是“随心而发,顺乎自然”。如此一来,琴音将不求而自美。我曾苦学一曲一年之久,初时干燥无味,不甚求解。老师寥寥数语便将答案阐述于理:"仅按照乐谱和节奏,把琴曲粗弹出来,就如同未经雕琢的诗句,语言上经不起任何的推敲"。
现时,常有人问“古琴好学吗?”、“不懂五线谱能学古琴吗?”、“九岁小孩,能学古琴?”、“年纪大了的能学古琴否?”之类,我都一一加以肯定。用一位古琴家的话说:“学习古琴,喜欢就能学会,入迷就能学好。
古琴,虽被联合国教科文组织定为世界非物质文化遗产,但是单一的古琴演奏仍然很难满足现代人的欣赏要求,他正在承受着一个传承和商业市场的打磨,他正在经历着白天和黑夜中浮沉的挣扎。
我的老师和琴友们在过往经年,何曾不是用他们的琴声向人们讲述一个谦虚平和的历史,他们演绎出古琴的魅力,跨越了音乐界限,传达一种宏大、宽泛的情感。
以前,三五件行李,四五个知己就足以构成旅行中一切,现在,哪怕轻装上阵,古琴也已经成为我身体上的一部分。旅行让我增强了视野,而古琴让我释放了内心,偶尔随手一拨,憾动的不止心神、还有继续跳动的脉搏。
琴道传承路漫漫而修远,我还在继续寻找桃花源的路上,在游历中找到对传承新的理解。
高山流水觅知音,我在等着你,而你在成为我琴友的路上吗?
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