20170627
人日即事
文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。
舜格有苗旬太远，周称流火月难穷。
镂金作胜传荆俗，翦彩为人起晋风。
独想道衡诗思苦，离家恨得二年中。
诗者行诗之时，基本要做的只有两件事情，写景言情。而二者之中，写景相对容易些，言情相对难度大些。难度不在行文之理，而在诗者是否在行诗之时是否诗情是情发于心中。
这个题材如果展开去，以情理切入点位会很多，可惜多文史堆砌，无诗情可观赏之。个人肤浅读之，属于不入诗阁之挤诗之下品之作也。
作者是诗之大家义山之李商隐是也。看来堆砌挤诗，自古有之啊，不是我们今天的独有现象。
八句，罗列了七句文史人物或事体，如同今天我们还可以见到的有的老师写诗时喜欢玩吊书袋之游戏而。诗情何在？ 空空也！最后一句感慨亦是无根之呼发之，属于无由之叹。就是罗列堆砌就是挤句。李商隐不在的吧，偶大胆批他两句何妨之。
隋代诗人薛道衡，其《人日思归》云:“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。”最初还以为第八句是李商隐的人日子里的自我有叹，查了下，是借薛道衡的景而来，如此看，其八句皆为罗列堆砌之，无一句属于自己之情吐。
此类无个情而强挤堆砌之作，屏前到处弥漫，充实在大大小小的各个微信诗词平台里，太多了。原来都是义山遗风而使然。
反对堆砌和罗列，没诗情无诗兴时就守住自我不去写，不去挤诗。宁可寂寞无诗也不要去凑所谓的诗热闹。属于个人拙见。包括写新体诗的人。
我去年见过一位诗词大师（屏前的大师）。写了首七律，八句里句句带典，运了十个典，其中第二句占了两个典，第三句占了两个典，其它各句各占一个典故。那书袋吊的没边了都。首先肯定他不是写诗呢，是在搜肠刮肚拼凑典故玩呢。作为游戏也挺有意思的。比李商隐在堆砌罗列上的技能，厉害多了。
我记得当时有两个典故陌生，为了多学习点知识，我到处查找其由，没查到，就去问原作者了，却原来属于轶事类的所谓典故之。这个范畴就不单纯的属于吊书袋之例了，当属于什么，恐言有过之，就不下定义了。
总之，我希望我们大家在写的时候，能避免去堆砌，去罗列，去吊书袋。要避而行诗之，不要入诗之歧途。
记住，诗者二题，景与情而。。。
20170627
七律·夏日偶题
文/望月
子夜涵虚水草清，曲廊幽暗甲虫鸣。
泼茶轩外湿花影，落枕灯前搭梦营。
六月荷头消息浅，经年槛角客痕轻。
蓦然雨色添寒意，无忘提壶好弟兄。
景语即情语。
议论文通常的行文有两种形式，第一个是开篇把自己对事物的论点挂上，然后逐条的将支持该论点的论据以一种技巧，就是论证的方法让自己的论点扎下根来。。。另外就是反其道了，开篇不着论点，先以大量的事实依据论证下去，在最后推出自己所要表达的立场论点。
我们写律诗的行文路子多是走类似于议论文的第二个套路。就是把诗眼放在最后的尾联上，前面都是为该诗眼的如何奏效，如何明亮去作铺垫，宣染，或广而告之的服务的服务员。
有把诗眼放在首联上的，占极少数。
艺术的东西是相同的，诗歌也一样，同其它文体是在论理上可以相接相融的。。。
你看朱自清的《荷塘月色》。从荷塘写到月色，而后又从月色写回荷塘，景色描写非常的细腻。这种细腻的景色描写向读者传递了作者一种什么样的情怀呢！孤独与寂寞。细细体味，有这层意味没有。景语即情语也。。。
我们不管读取什么作品，如果你能从文字的表面声色上读到文字更深层次的意义上去了，说明你的赏析水准有了一个质的飞跃了。没有阅读和赏析能力，绝对不会有比较好的写作能力的，这是客观的正逻辑。
景语，在一定角度上说，就是你要表达的情语的，托！这个托，如何去作好，有诸多的内容和技巧了。。。托，就是演员啊。诗句上的托，导演就是作者你。
完
供稿：泠泠
编辑：夕颜
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