修身养性――仁者寿
中国中医科学院西苑医院 张世筠
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”(雍也第六篇23)
译文：孔子说:“聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。”
提示：孔子指出仁者寿。
孔子向来看重道德修养在养生中的重要作用，在人类历史上第一次科学地提出：“仁者寿”，阐明好心有好报，好人寿自长；指出道德修养不但是一个人安身立命的根本，也是健康长寿必不可少的重要条件。这些真知灼见奠定了我国养生文化的基石，传承至今，仍对现代人的养生具有指导意义。
孔子提出“仁者寿”，“德润身”，强调大德必得其寿，将养德纳入养生的范畴，具有划时代的伟大意义。他的这些卓越认识得到历代医家的认同，被后世养生家躬身实践，奉为延年增寿的圭臬。
唐代著名医学家孙思邈说：“百行周备，虽绝药饵，足以延年；德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿。”指出养生必须重视养德。鲁迅先生说：“无论古今，谁都知道，一个人如果一味地放纵自己，十恶不赦，就是天天喝三鞭酒也无效，简直非‘寿终正寝’不可。”世界卫生组织有关健康的概念也融入了道德健康的观点，指出：健康不仅指身体健康，还包括心理健康和良好的社会适应能力。
孔子潜心领悟的人的品质与长寿的关系也得到越来越多的实践证明，成为颠扑不破的真理。据调查，但凡老寿星，90％以上都与人为善，德高望重，受到邻里乡亲的爱戴。事出公心、乐于助人者，其寿命明显延长；相反心怀叵测，损人利己，以邻为壑者，死亡率比平常人群高1.5倍。有趣的是，人们还发现对人抱有敌对情绪者易患冠心病，其患病率较正常人群高5倍。这些研究成果都从不同角度证实：善恶终有报，善恶对人的寿命确有举足轻重的影响，切不可以等闲视之。
在现实生活中我们屡屡见到那些心怀仁德的人，即使历尽磨难，遭受不幸也能活得无忧无虑，尽享天年。特别是志存高远，把自己的毕生精力奉献给人类进步事业的人更能至老不衰，长命百岁。我们社区有两位98岁才驾鹤西去的长寿老人：
一位叫刘铁梅的老奶奶，早年投身抗日战争，出生入死，屡建功勋，却从不居功而傲，有一付至善至美的菩萨心肠。过去一些无照小商小贩在社区大院门口摆摊设点，影响过往行人、特别是少年儿童的安全。90多岁高龄的刘铁梅老人总是挺身而出，力劝他们离去。她常伫立路边，目送少年儿童横过马路，关注他们的出行安全。
另一位叫做吴福祯的老先生是我国植物保护科学的开创者。早在上个世纪三十年代，他就采取简便易行的方法防治农作物虫害，被农民誉为“捉虫好佬”。1957年被错戴右派分子帽子，发配到宁夏改造。其时他已年过花甲，但却毫不灰心气馁，义无反顾地采集昆虫标本数万号，主持编绘两集昆虫彩色图，填补了宁夏地区的空白。他还发现枸杞大面积减产是由于枸杞实蝇为害，采取有效措施，使之获得丰收。这些过硬成果使他绝处逢生，很快摘掉右派帽子，被评为自治区劳动模范。他一生克勤克俭，别无贪求，只爱吃白薯一类五谷杂粮。但对科学事业锲而不舍的追求，却使他无怨无悔，寿至耄耋。
原载 《〈论语〉中的养生智慧》
校核 | 朱昱翎
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