唐诗的雄壮、大气、奇绝、浪漫，令世人瞩目；宋词的婉约、动人、豪情、清丽，令世人惊叹。然而在唐诗宋词外，还有一个不可忽视的存在，它就是《诗经》。作为我国古代诗歌的开端，《诗经》就如同一部古代生活的百科全书，记录了古人的衣、食、住、行。孔子曾这样评价《诗经》，他说：“一言以蔽之，曰：思无邪”。所谓“无邪”其实就是思想纯粹，感情真挚，不加掩藏。
对于爱古人是无邪的，于是便有了《关雎》中最直接的表白，“窈窕淑女，君子好逑”，爱就要说出来！对于恨自然也来得直接，于是便有了今天要和大家分享的《国风·鄘风·相鼠》，恨就要大胆骂出来！
这是一首2000年来最狠的骂人诗，是那么直接、那么解气，若不是在《诗经》中见此作，很难想象一向儒雅的国人还能有这样的时候。这首诗也引得历代文坛巨匠争议了千年，争议点就在于骂到究竟是何人，让我们一起来读一读这首诗。
《国风·鄘风·相鼠》
相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止；人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？
全诗有着《诗经》一贯的重章叠句，大意是：连那老鼠都有皮有脸，做人怎么能失了威仪；人要是没有威仪，还不如死了算了！连那老鼠都有牙齿，做人怎能毫无节制；如果不节制，还等什么不如去死。连那老鼠都有体，做人怎么能不守礼节；如果不守礼节，别迟疑赶快去死。
这首诗翻译出来，当真是十分解气的！诗人用人人喊的老鼠来起兴作比，从相鼠的皮、齿、体反复类比，层层递进。“无仪”写的是人的外表，“无止”指的是人的内心，“无礼”指的是人的行为，外表的粗俗，内心的贪婪，导致了最后行为上的无礼。不得不说，虽然是骂人之语，但从结构上来说，却是颇为讲究的。
全诗虽明如白话，朗朗上口，但到底出自何人出手，骂的又是什么人，却引来后来的争议。多数文人如郑笺等，都认为此诗是卫国民间对卫国在位者的。当时卫国宫内父子反目成仇，兄弟夺位相残，后宫各种乱相更是不堪，民间有此鄙夷之诗也不奇怪。
清代文人方玉润认为这是卫文公训诰臣民之诗，如果是这样一代君王用这样的激烈的语言来下诏，也当真是有趣了。最后是东汉班固的训夫说，从诗风来看，这首诗确实很像某妇人骂丈夫之语，如果是这样这妇人也当真是泼辣了。对于这首诗到底骂的是何人，大家怎么看？欢迎和小编讨论一、二！
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