传统杨氏太极拳在传承过程中，自杨澄甫宗师定型拳架之后，由于理解不同，领悟不同，故而形成了不同的演练方法和风格，在第四代传人以后便带有了浓烈的个人特色和地域特色。虽然形不同，但是通过形而使得身体的劲、意、气都能练整、练实，这个目标却是相同的。
父亲是1984年跟随扎老学拳的，在此之前他因在西藏工作期间给扎老的老伴拔牙而相识，后来没想到一家四口的人生的起伏，家庭的健康和命运都跟师父二老的影响息息相关。我5岁开始，进出扎老家门，耳濡目染，自15岁开始习拳起，每年去扎老家，都是改拳架。2011年，因缘际会，我被扎老和师门收为关门弟子，个中故事容以后再讲述。师父说：“外形做不好，就跟盖房子一样，东倒西歪，这个房子盖了也不稳”，转眼，跟随扎老18年过去了，师父讲的还是拳架，改的还是外形，说的还是细节。这个就是扎老的教学方法，特别重视“形”的正确性以及动作的“整劲”和“实劲”。
正如形意拳大家尚云祥之女尚芝蓉老前辈所言，“如果形不对，意无法实现它的效果，无论是技击还是健身效果都不会太好”。动作“形”的正确性，犹如一幢楼房或一座桥梁，如果结构不正确，材质再好，也不能承受那么大重量。好多人恰恰忽略了“形”的正确性。
恩师扎西老师的教法、练法就是“以形导意，意随形生”，只有理解了这一点，才能知道恩师所说的动作细节里的奥妙所在。比如提手上势，手挥琵琶一式，定势的时候支撑腿的脚尖一定是在45度，支撑腿的胯根一定是外旋里收，保持支撑腿膝盖不过脚尖。我之前练习，总觉得支撑腿脚尖外展大一点舒服，更加省力。差不多练了十年，有一天突然发现原来保持在支撑腿脚尖在45度的时候，才能充分利用骨骼和脚踝后面和侧面的筋腱形成一股螺旋力，脚踝的筋腱也随之得到锻炼和变粗，进而劲由脚起，手脚一气，逐渐体会到整劲的关联性。这些不是师父不讲，而是师父天天念叨的原则和要领，你能不能用身体去感知，去感悟，一旦感知到了，你就发现拳没有那么复杂。
“以形导意，意随形生”，形与意，就是阳和阴的关系，二者相辅相成，互为协调和支撑。关于形，初步的理解是动作的准确性，而进一步说，实际上是劲在身体结构上的整合和优化，我们通常说的外三合，肩与胯、肘与膝、手与足，不是形的合，而是劲的合。对于劲的练习“先求合、再求整、最后求松柔”这是我一直倡导的练习模式，一上来不求外形和劲的整合，而是松松垮垮的练拳，反而没有筋骨的训练，这样的松，不知道耽误了多少人。而对于意念，太极拳界说法也不一，我给太极拳的意念的定义是：“大脑思维活动在身体力学结构上的作用和反应”，太极拳的意念不是凭空的想象，而是具体的身心实践，通过思维指导神经，通过神经支配身体，这个才是意念的本质。而意念的着手，也是分层次和分步骤的。这个我在《太极拳意念的层次和练习》一文中已经讲过。“以形导意，意随形生”，二者的结合也是随着功夫层次的递进，有着不同阶段的变化，功夫越深，越发现意念的比重越多，这是扎老亲身实证出来的，古人所说的很多东西，不是凭空的想象，而是有根据的，现代练拳的人，练到的太少了，少了份练拳的“骨气”和“真诚”，越是单纯的人，越容易“得道”。
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