《道德经》“朴散则为器，圣人用之则为官长”如何理解？

朴（是形而上的法性）是空

器（是形而下的法器）是有

圣人达致（法性）不迷失（法相）

而又善用法相济世救人！

官长：旧时行政单位的主管官吏，这里比喻法相！

因为法性与法相不二，达其法性者必能善用（法相）而为官长！

也就是佛家讲的真空与妙有不二！

其实老子已在站在道可道，非常道，明可明非常明的空的高度解说道生一，一生二，三生三，三生万物，佛家更明确地讲八正道，只有行持八正道，才能涅槃重生，走于极乐。

因此孔子也有朝闻道，夕死足矣的开示

愿每个人合道而行，都有济世救苦，普度众生的能力！