天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。


阴阳二气交媾而五行生之，五行生克而万物之生死在其中矣，阴阳交媾而气机萌动，气化为水而北，水又生木，而木又生火，火又生土，土又生金，而金又生水，此万物生化之大机也，万物生之而气机玄转故金火对宫，盖五行之气逆行矣，故水之克火，火克之金，金克木，木克土，土克水而万物之生气毕之矣，此阴阳五行生克之大化矣，万物之始以此也，所以阴阳五行就是天地之根，也是万物之母，五行以阴阳交媾而形成，阴阳即大道，故大道为万物之母，万物为大道之子，知道了阴阳五行的规律就可以拿它去观照万物的秘密，反过来对于万物的观察最终就可以探索造化的枢机，故大德君子以通化大道而应其万物，也可以以万物之变而通感大道，唯其内观而通其神机也。


塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。

这是道家典型的内观之法，因为阴阳化育万物，万物以阴阳五行生克而生灭，故人也是阴阳五行造化之功显，所以只有彻底断开七窍的影响人才可以通乎天地万物之道，这就是内求，如果是被七窍牵制着随波逐流，那么这样的人就无法去领悟天人合一之化境，因为只有内求才会衍生出源源不断的能量，这种能量才能将一个人得灵性开发至极致。




见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是谓袭常。



一个人内观就可以见性，见性就是明白自己本自具足，哪里需要去外求呢，内观为小，但是正是这种最小的内观却可以直通天地万物的造化，内观就需要守柔，这个柔就是中和之气，这就是一个人由人性回归到自然之性的过程，这就是一个人由弱变强的真真过程，凡是万物其本质皆是光，如此人就可以以大道智慧来观其万物的变化，这样人哪里会有什么灾难呢？这就是万事万物恒常不变的规律。









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