五句经典《论语》，剖析儒家思想的真理，感受不一样的人生境界！

儒家思想所追求的至高境界包括修心养性以及为人处世等多方面的内容，而礼仪道德则是儒家最为重视的核心原则。下面诗巷就带来了五句《论语》中的经典名言，句句深刻剖析了儒家思想的真理所在，一起来感受不一样的人生境界！

一：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

这句话的意思是说：礼仪的作用是以做事恰到好处，以和顺为可贵。以前比较圣明的君主治理国家，他最能难能可贵的地方就在这里。他们做事不分大小，都是按照这个原则去做的。在遇到行不通的事，仍然一味追求和顺而不用礼法去节制，当然也是行不通的。

《论语》中的这句话把礼法在为人处事中的作用阐述得很明了。我国是一个礼仪之邦，对于礼的规范与认可已经传承了千年之久。礼可以协调人与人之间的关系，更能保证社会秩序的正常运行。和谐的社会环境和和睦的人际关系都是靠礼来维持的，国与国之间，人与人之间都须有礼的倡导。

二：信近於义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。

这句话是说：诺言符合道德规范才可以兑现。态度恭敬符合礼节原则，才不会收到侮辱。依靠的人都是关系亲密的人，也就可靠了。

无论我们讲话还是做事都必须有个度、有一个原则，符合道德原则的话才往往可以兑现，如果说话没有道德可言，那么这样的约言根本就没有兑现的价值。而我们在处事中也同样要去选择关系亲密的人做依靠，不然或许被别人卖了还被蒙在鼓里。擦亮眼睛，拭净心境，有原则地说话、处事才是一种大智慧。

三：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

这句话的意思是说：君子饮食从来不追求过足，居住条件也不追求安逸。他们对工作勤奋敏捷，说话反而很谨慎。去接近有道德和学问的人并向他们学习，能够改正自己的缺点，这就称得上好学。

人最怕的就是贪心不足，当他得到一个馒头的时候会期望得到一个面包，当他得到一个面包的时候还想再拥有一盘鱼肉。所以贪婪是人心的蛀虫，不去铲除就会腐蚀灵魂。而作为君子最基本的一点就是不生贪婪之心，食不求过饱，居不求太安逸；而除此之外，君子往往都是勤奋好学的，向品德兼优的人学习，正是好学的一种体现。我们也可以问问自己，是否做到了这一点呢。

四：苟置于任矣，无恶也。

这句话的意思是说：一个人如果志在追求仁义道德，那么他就不会去做坏事。

孔子的这句话说的非常犀利，可谓一语中的。有些人常常把仁义道德挂在嘴边，但是做事从来都是不择手段，这种言行不一的人在社会中扮演的就是坏人的角色，道德与仁义是要看行动的；然而那些做事从来都本着原则的人，他们都是在内心装着仁爱，所以相信他们肯定不会做出格的事。孔子总结的很得当，放之四海而皆准。

五：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。

孔子这句名言的意思是说：人们所犯的错误都是不一样的，而通过观察一个人的错误就可以知道他的为人。

在纷扰复杂的社会中，大多数人都带着假面具在表演，怎么样才可以看清楚他们的为人呢？孔子已经给出了答案：那就是观察他们所犯的错误，这是一个很特别的识人技巧。人可以用语言来掩饰自己的内心，但是往往却在犯错误的时候就暴露了自己的品质，这样的人相信在我们周围有很多。希望我们可以明眼识人，不与小人为伍。

以上五句《论语》中的经典名言，深刻体现了儒家思想的精髓，让我感受到了不一样的人生境界，也掌握到了为人处事方面的一些法则；谨记祖先的教诲，从各方面完善自我永远是一门必修课。